关于高尚的名言警句的作文 450字【89句精选】
- 2023-06-13 18:05:26
关于高尚的名言警句的作文 450字
1、”孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。
2、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
3、人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。
4、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
5、无以小害大,无以贱害贵。
6、”孟子曰:“不为已甚者。
7、”(离娄下)[译文](孟子说:)“世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,(不事生产)不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。
8、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表。
9、”(离娄上)[译文](孟子说:)“人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。
10、”孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。
11、任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了。
12、”(离娄上)[译文](孟子说:)“一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。
13、”(离娄上)[译文](孟子说:)“有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。
14、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
15、”(离娄下)[译文](孟子说:)“如果西子施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝。
16、不耻不若人,何若人有
17、君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。
18、”(告子上)[译文](孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。
19、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
20、同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。
21、”孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。
22、赢得了世人的尊重,同时赢得了国际友人的援助,这首先是我们的自救,我们的毅力,我们的不屈服换来的,华夏儿女,万众一心,众志成城,又有什么灾难不能战胜,不可战胜,不会战胜。
23、”孟子曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
24、岂惟口腹有饥渴之害
25、舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉
26、”(告子上)[译文](孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。
27、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
28、如果不以赶不上别人为羞耻,那又怎样能赶上别人呢
29、学问之道无他,求其放心而已矣。
30、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
关于高尚的名言警句的作文 450字
31、”(尽心下)[译文](孟子说:)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。
32、”孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
33、”孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
34、”孟子曰:“。
35、弗思甚也。
36、”孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。
37、,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
38、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
39、”(尽心上)[译文](孟子说:)“饥饿的人吃什么都美,干渴的人喝什么都甜,这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道,因为饥饿与干渴损害了他的味觉。
40、”(告子上)[译文](孟子说:)“仁是人的心,义是人的路。
41、道德是立足社会的身份证,任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德,是做人的根本,是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人,是绝(决)对不能在社会上立足的。
42、至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉
43、人心亦皆有害。
44、”孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。
45、”孟子说:“有的。
46、”(离娄下)[译文](孟子说:)“是一个不会做过火的事的人。
47、恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
48、不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。
49、依法治价,科学定价,公平裁判,高效服务。
50、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
51、人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。
52、人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。
53、一个人如果欲望不多,他的善性虽然有点丧失,但不会多;一个人如果欲望很多,他的善性虽然有所保存,但是极少了
54、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
55、”孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。
56、”(离娄上)[译文](孟子说:)“一个人有了自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它。
57、养其大者为小人,养其大者为大人。
58、”(告子上)[译文](孟子说:)“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。
59、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
60、仁者无敌
关于高尚的名言警句的作文 450字
61、”(尽心下)[译文](孟子说:)“语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。
62、人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。
63、其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。
64、”孟子曰:“世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
65、至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗
66、”(离娄上)[译文](孟子说:)“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。
67、放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了
68、中国共产党,你是大海。你汹涌澎湃,呼啸万里,你的生命是无屈的,你将顽强地生存和繁衍,不息地追求着光明和幸福。
69、天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。
70、”(尽心上)[译文](孟子说:)“羞耻之心对于人关系重大,干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。
71、”(离娄上)[译文](孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
72、难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗
73、中国共产党,你是大树。你在风雨中展现自己的魅力,保护脚下的小草,让生命得以延续,让小草免受风雨的摧残,酷日的侵袭,严寒的辱。
74、一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。
75、这,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。
76、如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害,成为人心的损害,那就不会把比不上别人作为忧虑了。
77、”曹交问曰:“,有诸
78、人心也都有类似的损害。
79、”孟子曰:“然。
80、君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。
81、真是太不动脑子了。
82、”孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。
83、”(尽心上)[译文](孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。
84、只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
85、”(告子下)[译文]曹交问道:“人人都可以成为尧舜这样的好人,有这话吗
86、”孟子曰:“人之患,在好为人师。
87、”孟子曰:“体有贵贱,有大小。
88、”孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。
89、在孟子看来,要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”,能够“塞于天地之间”,听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩,实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间,酒色财气,人生总是充满了欲望和诱惑,要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为,人们的差别不在于富贵贫贱,而在于能否保持高尚的道德,即做“仁人”。君子“以德服人”,“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心”。抵御外在物欲干扰,保养良好天性,既需要好的环境,更需要个人持之以恒的努力。因此,孟子更强调个人的立志和坚持,强调君子必须“穷不失义,达不离道”。