狂人日记摘抄后感-集合35句

狂人日记摘抄后感

1、狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

2、傍晚，他守在小姐门前，但她没有出来。

3、小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划；“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神。

4、狂人曰记是鲁迅先生对中国传统礼教社会发出的一封战斗檄文。

5、但现在的一些中国人张口就是什么中国人的劣根性！却忘记了他们的这种心态不也是一种用贬低别人来抬高自己的劣根性吗？

6、小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。

7、《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。

8、十一月六日：科长骂狂人竟敢追求司长的女儿，狂人心想自己才四十二岁，正是方兴未艾，说不定能当上上校，那时，科长给他拿皮包还不配。

9、《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

10、既是檄文，自然要尽可能找到其中的可恨之处，所用言词必然极尽激烈尖刻。不如此，则不足以刺痛人心，唤醒民众。虽然有些片面，有些刻薄，但那是那个时代的需要。是必须的，也是可以理解的。

11、十月四日：狂人一早就到司里，司长的女儿进来找爸爸，手帕掉在地上，他趋前捡起，小姐对他一笑，他又想入非非。

12、鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中,绝对会是人们眼中的疯子。然而,当我们仔细品读时,却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受,也许并不准确,只是我一家之言而已。

13、狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。

14、我看到的是一个吃人的社会,一个特别黑暗残暴的社会。所有的人都想着如何去吃别人,就连自己的亲人都不放过,比如文章中的大哥,主人公的妹妹就让它给吃了,而且父母生病,还要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人,还有生病的人,用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天,都有人惦记着要吃你,描写出了一个可怕无情的人吃人的社会,黑暗恐怖让人害怕的一群人,读来让人胆战心惊

15、鲁迅是一个对社会草根一族克薄，从该文中可见一斑，而对腐朽的混乱制造者和外国劣强在中国国土上肆意横行掠夺加重社会草根一族民不聊生视而不见（选择性闭眼），而且提出要灭我中华优秀传统文化、企图毁我汉字的民族败类。鲁迅的立场是站在反人民、反民族的一面。

16、鲁迅之价值不仅限于中国，而有益于整个人类，他对人性深处劣根性的深刻洞察不亚于世界上任何一位卓有成效的哲学家，并且他没有得到命运造化的加持是逆命的，纯粹出于个人本真审美判断及良知。他是一个文学家，却有着哲学家的洞察力，他是一个文弱书生却有着英雄的胆魄。他以鸿蒙之力局部地唤醒了国人的血性和斗志，虽然他并没有彻底厘清国人落后愚昧的罪魁祸首，却向愚昧落后发起了断然的冲击且卓有成效，他的精神使中国人的脊梁坚挺了许多，向他学习并致敬。

17、《狂人日记》主要描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉融合一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。除了《阿q正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这篇短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。整篇文章连接紧密、层层深入，是一篇非常具有吸引力的文章。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。

18、当学生那会儿，我确实没有读懂鲁迅先生的《狂人日记》。小说里痴人说梦般的可怕氛围叫我感到惊悚，医生把脉是试探肥瘦，好分一片肉吃；狼子村有个恶人被打死，挖了心肝炒了吃；还有那赵家的狗，何以多看我一眼？……不明白鲁迅先生为什么要把那些人以及那些人所处的环境描写的那么阴森诡异？后来我才弄明白，先生确是一个会骂人的高手。他想骂那是一个万恶的、吃人的社会，却不动声色地弄了一个疯疯癫癫的狂人出来，借这人的嘴把周围不怀好意的人，还有封建礼教代表人物赵家都痛扁了一个来回，而且被骂得狗血淋头却又无能为力，结结实实的出了一口恶气，难怪后人会以“投枪”、“匕首”来评价他的文章。要说，鲁迅先生在当时要地位有地位，要身份有身份，大洋也不缺，他本可以打打麻将遛遛鸟，做一个不管闲事的闲人，甚至可以像今天的一些学者、教授那样，替有钱人站站台，吆喝吆喝，或者乱七八糟地摘抄几篇论文赚几个外快。在鲁迅先生的身上可以瞭望见中国古代知识分子以“天下为己任”的影子，看到他们“天下兴亡匹夫有责”的担当和责任。

19、礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就

20、所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。

21、《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。

22、十月三日：狂人自述害怕看科长臭脸色，不愿去上班，但为了预支月薪，只好硬着头皮到司里去。

23、《狂人日记》是鲁迅的首部中篇小说。当时的小说形式还没有公认的样式，有的半文言半白话，有的借鉴三言二拍，直至《狂人日记》发表，被推崇备至，奠定了民国五四以后，第一篇成功的白话小说地位，是白话小说的开山之作。《狂人日记》的群体人物形象，真实的反映了当时社会衰败不堪，哀鸿遍野的惨状。作者对熙熙攘攘的大众一盘散沙，哀其不幸，怒其不争。狂人的形象，总体上是体现了社会现实一面。稍有美中不足：小说样式以及人物树立审美发展至今，参考外国小说的理论，狂人的人性丰满程度，稍有欠缺。如狂人在面对社会黑暗手足无措；无视当时改造改良的革命党人的壮举；浑浑噩噩的不知所以，读后使人有坠入云雾之感，并且主题意图直露，在一定程度上稍显不足。其次《狂人日记》的情节设计、内容取舍，还留有剪掉辫子的摇头习惯。总之，瑕不掩瑜，鲁迅的文坛旗手地位不可撼动。敬畏大师的思想深度。《狂人日记》留给今天人们的思考是多方面的。1，作家写人得竖起来。有的作家下笔难以自休，不是扬才露己，就是鞭挞愤恨呱呱乱抓，常常止于无法自止。（小说以字数付款是小说的毒药），全然不顾人物死去活来。要么直抒胸臆，口号阵阵；要么东拉西扯不知所云。读者看不懂，自己封先锋，急功近利，忘乎所以。2，今天的国富民强，已经不是当年鲁迅写狂人时代可比的，怎样认识怎样解读怎样反映，是作家面临的躲避不开的门槛。从文艺理论上说，有，不缺，如《在延安文艺座谈会上的讲话》；真遵循的人少或不会遵循的人多。所以，看不到文豪级的作品。3，读者体会不到生缝乱世的艰辛苦难，从《狂人日记》中可见一斑。4，生逢盛世，幸福生活来之不易。除了珍惜，还有别的吗？读书快乐自己，高贵属于明德至善！读友是吗？

24、在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。

25、鲁迅的《狂人日记》中，他发现封建社会的虚伪的面孔下藏着‘’吃人‘’二字。揭露了封建社会的真相。

26、在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。

27、路上看见司长的女儿，便想入非非，竟幻听到小姐的狗和两位过路太太的狗对话，便尾随两位太太，想探明她们的地址。

28、读了鲁迅先生的《狂人日记》，深有感触，鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容——在这个“吃人”的社会中，人性无存，良知泯灭，要走出现状只有改变“吃人”的恶习。

29、古代中国用礼教限制人性，难道西方的宗教不同样压制人性吗？古代中国的统治者用礼教来平缓人民的反抗，西方不同样用宗教来让人民安于现状等待来世吗？

30、《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。

狂人日记摘抄后感

31、读《狂人日记》的好处可以提高自身的修养。《狂人日记》这篇作品的中心思想是反映封建礼教对普通人（尤其是知识分子）心灵的巨大危害，所以后来就有了“吃人的礼教”的说法。我们今天重读此文，会认真地觉察到思想启蒙其实对任何一个国家和民族都是至关重要的，国家民族要自强独立，首先要从思想独立开始，只有民众的思想觉悟进步提高了，国家和民族才有希望。

32、“狂人”是反对黑暗的封建社会的精英。但是，如果在民主光明的时代，如果再是“狂人”，无异于疯狗，一定会挨砖头。狂人没有错，看在什么时候狂，看狂的是否有道理。

33、在我看来，狂人日记所掲示的更像是人类社会共有的阴暗面，只不过在当时的中国更突出罢了！

34、我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

35、记得我读高中语文课本时有这篇文章，关于鲁迅的作品，我没有资格妄加评论！个人观点：至少符合当初的士大夫，也或御史大夫，弃医从文，直言不讳！侠之大者，为国为民！历史会证明一切……