关于龙的故事传说儿童故事76句精选

关于龙的故事传说儿童故事

1、而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

2、龙生九子之九·螭吻

3、龙生九子之三·嘲风

4、总之，龙在中国文化中拥有非常深厚的历史和文化背景，代表着中国文化的精髓和传统。

5、而蛇王的爱心也感动了上苍，于是上苍赐给蛇王一对巨大的肉翼，让蛇王得以避免惨死的命运。

6、龙生九子之六·霸下

7、据传，龙是中国古代神话中的一种神兽，它象征着权力、荣耀和力量。在中国传统文化中，龙被视为吉祥的象征，往往被用来代表皇帝、国家和民族。因此，龙字在汉字中也被赋予了很高的地位和重要性。在中国古代文学中，经常出现龙的形象和故事。例如《山海经》中就记录了许多关于龙的传说和神话故事。总的来说，龙字是中国文化中非常重要的一个字，它代表着中国传统文化的精髓和魅力。

8、龙在中国古代传说、宗教和神话中都有着非常重要的地位，比如说龙王、龙的传人、西游记中的龙女等。

9、龙王的12个儿子分别掌管了大禹治理的12个水系，他们各司其职，分工合作，最终协同完成了治理水灾的任务。

10、龙生九子之二·睚眦

11、龙生九子之八·负屃

12、狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

13、不想，有一日，众蛇的追逐速度太快，离太阳太近，竟然被太阳灼伤了。

14、龙的来源在中国的神话与传说中,是一种传说中神异动物,具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。

15、龙在中国文化中一直被视为祥瑞之兆和吉祥的象征，它被视为“龙凤呈祥”的象征，并被赋予了很多美好的寓意，如权力、尊严、荣耀、勇气、智慧等。

16、于是大家就以每天给龙一斤肉为代价，让龙去追蛇，他们一起把蛇追到蛇窝，龙和蛇英勇地展开了激烈的搏斗，最后龙用尾巴一击，把蛇秒杀，村子的人们也因此得到了解脱。

17、在中国文化中，龙被描述为一条能够飞行的神兽，代表着权力和智慧。

18、相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。

19、在欧洲文化中，龙则被描绘为一只可怕的怪兽，代表着毁灭和邪恶。

20、回答如下，龙字在汉字中是一个非常重要的字，它具有丰富的文化内涵和历史背景。

21、龙是中国古代传说中的神异动物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

22、关于龙字的起源，有一种说法认为，龙字最早是以发型为原型，象征着尘土飞扬、气势华丽的国王和战士。

23、龙的小故事：龙困浅滩遭虾戏一受伤的龙困在浅滩上，刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来，但后来经测试后，以为龙不过如此而已，于是虾群开始戏弄龙。

24、心痛下属伤势，愤怒的蛇王集全身力量腾空而起，想射向太阳，替属下报仇。

25、历史上，龙被认为是一种非常强大和神圣的生物，象征着皇权和权威。

26、龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

27、传说上古的时候，蛇性喜光明。于是蛇王经常率众蛇追逐太阳的脚步。

28、之后，龙十分喜欢这片土地，所以他和蛇的搏斗也被传为佳话，并且为后人留下了教训：勇敢地去面对你的恐惧，用勇气和勇敢去追求自己的梦想。

29、总之，无论在哪个文化中，龙都是一个非常重要的图腾，代表着力量和神秘的魅力。

30、嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

关于龙的故事传说儿童故事

31、“龙”在中华文化中一直有着重要的地位。它不仅是中华文明的象征，也是中国人心中的神话生物。以下是龙字的故事和历史：

32、负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

33、同时，许多文化中也有关于龙的故事和传说。

34、龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

35、与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，偶尔也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。

36、原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

37、霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

38、明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

39、《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。

40、霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

41、龙生九子之一·囚牛

42、因此，龙字在古代文化中非常重要，并且被广泛使用。

43、据传，龙是由九个不同神兽的特性组合而成，拥有天地之间最高的神格。

44、睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

45、龙生九子之四·蒲牢

46、龙生九子之五·狻猊

47、龙的12个儿子是中国古代的神话故事，讲的是大禹治水的故事。

48、于是，蛇王不仅获得了新生，而且因为逃脱了死劫，寿命大大增加了。

49、这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。

50、蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

51、龙的传说故事也有很多，叶公好龙，天惩恶龙，屠龙之技，画龙点睛等等。

52、中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

53、龙是汉民族最古老的图腾。在远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。

54、霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

55、传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

56、一只老乌龟看不过去，警告虾群将来会有报应，果然三天后龙体康复了，飞上天之前，回头一吐火，一群虾变成了糊椒烤虾。寓意：不要趁人之危否则将遭报应。拓展资料龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

57、龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古代主要寓意皇权；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。

58、后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

59、这个故事告诉我们分工合作、协同工作、责任共担的重要性，也是中国古代传统文化中的经典故事之一。

60、龙生九子之七·狴犴

关于龙的故事传说儿童故事

61、螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

62、《尔雅翼》记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”；《论衡》记载“世俗画龙之象，马首蛇身”；《淮南子》记载，龙有飞龙、翼龙、蛇龙、蛟龙、蜗龙五种。

63、囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

64、狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

65、嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

66、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。

67、《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。

68、可是身处九天之上的太阳，又岂是如此轻易就可以够到的？

69、这样，大陆上诞生了一个新的种族——龙族！继承了蛇王血脉的龙族，不仅具有飞行的能力，拥有强大的力量，而且拥有久远的寿限。

70、《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

71、龙字的使用历史非常悠久，早在商周时期就已经存在了。据史书记载，商朝时期的篆文中就已经可以看到龙字的形状，而在汉朝时期，龙字已经成为了一个独立的汉字。

72、蛇王射日不成，却将自己陷身绝境——处于万丈高空，没有飞行的能力的他，唯一的结局将是从云层之上摔落下来，粉身碎骨。

73、传说一个乡下村子里有一头巨大的蛇，把村里人害得受不了，没有人敢去靠近它，大家想办法赶走它，但都没有办法。这时，村子里出现了一只巨龙，他表示愿意去帮助大家打败这只蛇。

74、龙字是一个非常古老和神秘的字。

75、众蛇知道蛇王危险，便一起向上苍祈祷！

76、对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。