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好书百读不厌的下一句-集锦64句

  • 2023-06-11 22:25:34
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好书百读不厌的下一句

1、知不足者好学,耻下问者自满。

2、叹为观止:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

3、《古今贤文》读书篇中告诉我们要从外界吸取经验,虚心向他人学习的诗句是

4、拍案叫绝:拍桌子叫好。形容非常赞赏。

5、百玩不厌:

6、出自:明朝郑板桥的一副对联。

7、[释义]怎么询问也不厌烦。形容服务态度好。

8、百玩不厌。

9、欲知天下事,须读古今书。学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。

10、其它从外界吸取经验,虚心向他人学习的诗句:

11、苏轼这两句诗语气委婉,劝慰安惇秀才回家再去安心读书,不可急于求成,只要“熟读深思”,自然会理解经典的奥妙,他日定能科场得意。

12、此联以物喻人,托物言志,抓住梅竹特点,展现人的美好心灵。上联“有低头叶”,指竹不倨傲自矜,虚心有节。下联“无仰面花”,指梅不媚俗向上的骨气品格。

13、百闻不厌:

14、原句:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

15、匠心独运:能工巧匠的心思,常指文学艺术方面创造性的构思。

16、[造句]真是百闻不如一见。

17、意思是:不能就要去学,不知道就要去问

18、意思:指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

19、《送安敦秀才失解西归》。

20、[造句]那真是一本好书,使人百读不厌。

21、[释义]玩多少遍都不会嫌弃累。

22、读一百遍也不会感到厌烦。

23、跌宕:富于变化,有顿挫波折。

24、[读音][bǎidúbùyàn]

25、百听不厌。

26、[读音][bǎiwénbùyàn]

27、百问不厌。

28、出自:宋代林逋《省心录》。

29、这两句诗字面上的意思是:经典的书籍不要怕麻烦,要多次的品味以后,你才能知道其中蕴涵的真正意义。

30、[读音][bǎiwènbùyàn]

好书百读不厌的下一句

31、扩展资料:

32、百闻不厌。

33、不能则学,不知则问

34、百读不厌:

35、妙笔生花:比喻杰出的笔法或文笔。

36、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。

37、[释义]形容乐曲或歌曲好听,使人听多少遍也不厌烦。

38、跌宕起伏:形容事物多变,不稳定。

39、【解释】:厌:厌烦,厌倦。

40、[释义]听一百遍也不会厌烦。

41、百读不厌。

42、入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

43、百听不厌:

44、古今贤文(读书篇)

45、好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读便于思索,朗读便于记忆。初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。处处留心皆学问,三人同行有我师。

46、意思:竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。

47、如果要想知道天下大事,必须博览群书,博古通今。学了必须去亲自实践,只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学,不知道就要去问,读书全靠自己用心下苦功,老师只不过起领进门的作用。

48、[出处]宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》:“故书不厌百回读;熟读深思子自知。”

49、百读不厌:厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

50、运:运用;工巧独特的艺术构思,独创性地运用精巧的心思,形容独特的艺术构思.。

51、意思是:知道自己有不足之处,就喜欢学习;耻于向地位比自己低的人求教,就会满足于已有的成绩而不思进取。说明人应当正视自己的不足,不耻下问,这样才能不断进步。

52、好歌百听不厌,好书百读不厌。读书贵在能提出疑问,这样能获得知识。默读有益于思考,朗读有利于记忆。一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢。细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的。

53、回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。

54、百问不厌:

55、[造句]那个游戏机真的是百玩不厌。

56、[读音][bǎitīngbùyàn]

57、意思:三个人中定有可以成为我的老师的。

58、形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

59、[读音][bǎiwánbùyàn]

60、三人同行有我师。

好书百读不厌的下一句

61、出自:《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。

62、[释义]读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

63、敏而好学,不耻下问。

64、-古今贤文

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