关于马的俗传说-摘抄84句

关于马的俗传说

1、奉璧蔺相如

2、据传，唐朝的一位官员郑谷，在前往郑州途中，看到一名官员骑马而行，他便赶上前，拦住马，向这名官员劝谏：“不要骑马啦，马是官员的工具，应该用来为百姓办事，而不是用来炫耀身份权势。

3、"叩马而谏"是一个中国古代的典故，出自《史记·魏其武侯列传》。相传在公元前275年，秦国将领白起要攻打赵国都城邯郸，但当时赵王正在举行猎会，无人敢打扰。于是白起率军来到猎场外，其中一名随从叫阎罗子不顾个人安危，骑上马向赵王驰来，跪伏在地高呼：“臣请即刻往返邯郸，逐夜灭秦。”

4、沙坡头被称为黄河“都江堰”。

5、伯乐相马的典故简短

6、伯乐马：伯乐是春秋时期秦国人，姓孙名阳，以善相马著称。

7、伯乐马，浩然驴。

8、从此，“马铃”遍山皆是，连原来的卵缰石也变成外坚中空、摇之即响的“马铃石”。

9、此山为晋城四大景观之一。

10、“乌鸦反哺，羊羔跪乳。”的道理是：做人要做一个仁义和孝顺的人。我们长大，是因为我们的亲人含辛茹苦，他们对我们的奉献是无私的，他们对我们的爱超过了天空和海洋。

11、在现代社会，我们也需要尊重真理和人民利益，遵循道德准则，对错误行为和腐败现象进行批评和斗争，坚持正确的价值观和道德标准，为社会进步和人类发展做出贡献。

12、世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥[cáolì]之间，不以千里马著称。

13、译文：羊群有感激之心，幼鸟有衔食之恩，马儿有孝敬之心。传说中，当一只老乌鸦不能自己觅食的时候，它就会将自己吃掉的东西，全部吐出来，以报答戴老的救命之恩，这是一种“赡养”自己的方式。

14、传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始祖——人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。

15、相传宋代岳飞为了国家安危叩马而谏，表达了自己对朝廷决策的反对意见，最终被杀害。

16、马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。

17、这个故事告诉我们，古代的忠臣爱国慷慨激昂，不怕牺牲生命，为了国家和民族利益敢于直言劝谏，即使不被采纳也不后悔。

18、天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征战沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。

19、商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君死后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。

20、叩马而谏是指在古代，有关百姓向官员劝谏的典故。

21、据传，战国时期齐国有一位官员名叫隰朋，在上谏君王的路上看到了一只马吃草，便上前叩马让其停止，意在警示国君不要沉迷于享乐而忽视国家大事。

22、楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

23、译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

24、伯乐说:“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。

25、驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。

26、“白马拉缰”也作“白马脱缰”。

27、少年黑夜返村，突然狂风大作，大雪纷飞，邻舍皆叹无法进山砍柴。

28、后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。浩然驴典故来源

29、曾经唐代的文人韩愈，曾有文章云，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇[zhǐ]辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间，不以千里称也。

30、第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐,

关于马的俗传说

31、清道光年间，原共成镇新围村右侧山咀有一间庙，名叫山咀庙。这里的和尚和东山庙的和尚常因一些小事互相打赌。有一次，山咀庙的和尚也将他们庙里饲养了十多年的一匹大白马输给了东山庙。谁知，老马识途，这匹马被牵去东山庙后，几次挣脱缰绳跑回山咀庙。

32、少年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一道腾空而去。盗马者附入深谷。

33、白马拖缰，是古泽州（晋城）八大景观之一，历史传说故事，在晋城城区以北15公里处有司马山，又名白马寺山。山上有卵石，外坚中空，摇有摇响声，名马铃石。

34、楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

35、相传古时有一少年，寒冬上山砍柴，归来遇一老者索柴取暖，少年慨然予之。

36、赵王听后感到震惊，问他为何如此建议，阎罗子说：“白起乃奇兵，失之则难复得；今日不击，更待何时？”

37、”这个典故告诉我们，作为一名官员，要想为百姓办事，就不能把权力当做炫耀身份的手段，而应该把目光放在如何更好地服务百姓上。

38、有一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。

39、楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

40、求鱼：《孟子》：缘木求鱼。

41、河水上涨时，沿石坝一线，奔腾咆哮，浊浪排空，好似黄龙翻滚，势吞斗牛；河水下降时，石坝青苍嶙峋，蜿蜒曲折，如同青龙戏水，悠闲自若。

42、这就是黄河上的第一道无坝引水工程，有名的美利渠口。“天下黄河富宁夏”，就是从这里开始“富”的。

43、远看如巨龙戏水奔腾咆哮气壮山河。黄河从黑山峡至沙坡头60多千米流程中，两岸山峰峭立，险滩幽谷，比比皆是，尤其在沙坡头段，先民们利用黄河水资源，开流挖渠，引水浇田，创造了在河心筑堤分水、自流灌溉的奇迹。

44、你还是把它卖给我吧。”

45、叩马而谏是中国历史上的一个著名典故。

46、叩马而谏是指楚国大夫芈燮谏言不听，骑马到国门外向天呼号，以示愤慨和忠诚。

47、伯乐向楚王说明，千里马很稀有，找起来不容易，需要到各地巡访，但请楚王不必着急，他尽力将事情办好，将马找到。

48、张岱的《夜航船》里记载，孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”意思是我作诗的灵感来自于灞桥风雪中的驴背上。踏雪寻梅梅未开，伫立雪中默等待。这也是踏雪寻梅的典故，形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。

49、古时有个善相马的人叫伯乐。姓孙名阳，字伯乐。是春秋中期秦穆公的家臣。我们在一冬的韵文。说过马空冀北这个典故。便是来自伯乐。

50、传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

51、这个典故说明了隰朋的忠诚和勇气，他敢于在国君面前发出批评的声音。

52、站在沙坡头沙岭之巅俯视黄河，画图般的美景展现在眼前，自西向东有一长两千米石坝，在水流湍急的峡谷中将滔滔河水劈成两半。

53、《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。”

54、浩然驴：浩然就是唐朝诗人孟浩然，据说他往往骑着驴子在风雪之中，诗兴因此大发。

55、少年依法念咒，纸马突变白马，上山驮炭而归，众皆惊奇。一地主得知，勾结歹徒深夜盗马，被白马踢翻在地，马铃散落。

56、传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

57、出自——中国明代佚名《增广贤文》。

58、叩马而谏是一则古代典故，讲述的是战国时期，楚国大将军魏无知率领军队准备进攻秦国，但他的左右将领都不敢向他谏言，唯有一位名叫韩信的小校冒着生命危险，骑马追上魏无知，叩马而谏，告诉他攻打秦国是不利的，应该退兵。魏无知听从了韩信的建议，果然避免了一场惨败。这个故事告诉我们，即使是小卒也有可能改变战局，只要有正确的意见和勇气，就能够为国家和人民做出贡献。

59、老者赠少年一纸马，称：此乃神马，如有所求，只念咒语即可照办。

60、楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说:“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说:“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”

关于马的俗传说

61、一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

62、原文：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，马无欺母之心。

63、分金齐鲍叔

64、这个故事提醒我们，始终要坚守良知和正义，不因权势而屈服，为正义而马不停蹄。

65、伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。

66、文王死后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

67、为纪念先民的聪慧与伟大而建造的白马拉缰雕塑迎风破浪，巍然耸立。

68、"羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。“出自明代儿童启蒙书《增广贤文》。意思很简单，就是说一只羊会跪在地上喝奶，一只小乌鸦会给它喂奶，作为一个孩子，应该知道如何去孝敬自己的父母。传说中，当一只老乌鸦不能自己觅食的时候，它就会将自己吃掉的东西吐出来，以报答戴老的救命之恩，这是一种"赡养"自己的方式，而动物则是用动物来教导人类，要记得对父母的好。

69、东山庙的和尚一怒之下便把白马卖到了开平县，以后又转卖了好几次。可是无论转卖到什么地方，也不管买主给什么好饲料喂它，只要买者一不留神，白马又跑回山咀庙。

70、叩马而谏也成为了一种为正义而奋斗的标志。

71、还有一个“白马拉缰”的雕像故事：

72、赵王听了后，随即下令停止猎会，并亲自带着官员议论，最终决定派遣大将廉颇去御敌。

73、叩马而谏是一个出自《史记》的典故，讲述的是周朝的大臣管仲因为反对国君纣王的荒淫无道而被放逐，他在路上看到一名牧民骑着马向前猛冲，管仲便立即拦住这名牧民并告诉他：“远行勿劳，功亏一篑。”意思是说如果你为了赶路而让马跑得太累，最终可能会功亏一篑（浪费前功尽弃）。这个典故后来也被用来比喻忠言逆耳的情况下，有时需要像管仲一样勇于直言规劝领导。

74、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义出自《增广贤文》。

75、同时也告诉我们，言行要有分寸，可以适当地向有错误行为的人提出建议，但也需要注意方式方法。

76、这一事件被后人称之为“叩马而谏”，用以形容忠诚进言的精神和勇气。

77、只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

78、后人在此山建寺，名白马寺，司马山亦更名白马寺山。当地人称此故事为“白马拖缰”。

79、一匹汉白玉马昂首长啸，扑向前方，马尾上翘，踏波斩浪，欲腾空而起，白色的缰绳宛如一条长长的飘带，蔚为壮观，似向游人诉说着古老的黄河故事。

80、叩马而谏是一则历史典故。

81、驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

82、叩马而谏是中国古代的一种礼节，表示对上级的尊敬和忠诚。据传说，春秋时期鲁国有一位名叫管仲的大臣，他曾经在国君面前叩马而谏，劝谏国君不要听信奸臣之言，最终成功地挽救了国家的危机。这个故事成为了中国古代文化中的经典典故，被后人广泛传颂。叩马而谏的含义是指在向上级提出建议或劝告时，要以恭敬的态度表达自己的意见，并且要尊重上级的决定。

83、弋雁（音亦）：射雁。弋是带有绳子的箭，用以射鸟。这里用作动词，射。《诗经》：弋凫与雁。

84、每次它一回来，总在庙前长声嘶叫，声传数里。山咀庙邻近十四条自然村的人们见白马如此这般思念故主，便筹款把白马卖下来，由庙主饲养，直到白马老死才隆重地将它葬于庙后。