优选玉皇大帝语录【27句】

玉皇大帝语录

1、玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称。

2、题黄河壶口瀑布玉帝把壶谁不尊，山呼雷动谢天恩.九州飞溅瑶池液，一醉炎黄万古春.

3、玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也

4、扩展资料：

5、——贾似道《悦生随抄》转引刘壮舆《漫浪野录》

6、“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”；“吾眼前见天下无一个不好人”。（贾似道《悦生随抄》转引刘壮舆《漫浪野录》）

7、玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，主管诸天三界所有事宜。权力无边，为穹苍之圣主，万仙之统帅。玉帝之尊权倾万天权掌天、地、人、神、魔、鬼六界，上天下地东西南北十方，九幽六道轮回之地。

8、法力无边。

9、玉帝统御三界，满天神佛果位任免都是他说了算，地位高贵如道祖老君、佛祖如来、观音菩萨，却也都要向他朝拜，由他调遣。如孙悟空大闹天宫之时，如来前来降服，虽说是玉帝“请”他来的，但也是让他来“救驾”的。

10、《漫浪野录》有关苏轼的这段话在高文虎《蓼花洲闲录》、陶宗仪《南村辍耕录》等著作中也有转述。其中“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”“吾眼前见天下无一个不好人”被认为是体现苏轼人格魅力的名句。“卑田院”即“悲田院”，原为佛寺救济贫民之所，后泛称收容乞丐的地方。苏轼说“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，意思是说在他心里人都是平等的，没有什么高低尊卑贵贱之分。“玉皇大帝”也好，“卑田院乞儿”也好，在我心里他们是一样的，我都可以陪他们聊陪他们玩。他说“吾眼前见天下无一个不好人”，则表现的是他仁厚宽容的博大胸怀。苏轼一生深受儒、释、道文化的熏陶，汲取并融合了三家的思想精华。“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，“吾眼前见天下无一个不好人”，正是儒家仁爱、佛教慈悲为怀思想的另类表达。苏轼是这样说的也是这样做的，比如对自己一再构陷的小人章惇，他也没有恨，苏轼遇赦北归之日正是章惇被贬雷州之时，苏轼便写信开导安慰章惇的老母亲，说雷州半岛虽然偏僻，但尚无夺人性命的瘴气。可见“吾眼前见天下无一个不好人”并不是他的矫情之语，这的确是他的心性气度。

11、玉帝说“三清之中，太上为长，然玉清称上。”所以，三清之首并不是太上老君而是元始天尊。在神魔世界中，实力为尊，弱肉强食，不讲究尊老爱幼。

12、《西游记》小说原著里并非如此，当然也没有钻桌子的情节。电视剧主要是为了反映那个年代，造反有理，革命无罪。美猴王的英雄气概，反衬牛鬼蛇神们的惊慌失措。

13、九天阊阖开金阙，巍巍百宝庄严，御香缭绕五彩云，五彩云、黄金殿，黄金殿上端然座，端然座，定九重，九重恩降蓬莱岛，蓬莱岛，瑞气多，元首康宁增福寿，增福增寿无疆，无疆光明祝中华，祝中华万亿万年，玉皇大帝大慈悲，大慈悲降吉祥。皈依无上至真三宝。

14、已证得道、法、本、真、迹、应、分、化八大法身，常住妙有无迹真境中。每年每逢腊月廿五，玉皇大帝要亲自銮驾诸天万界，亲自探巡各界，就如古代皇帝微服私访一样。

15、苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝自言：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”子由晦默，少许可，尝戒子瞻择交。子瞻曰：“吾眼前见天下无一个不好人。”此乃一病。子由监筠州酒税，子瞻尝就见之。子由戒以口舌之祸，及饯之郊外，不交一谈，唯指口以示之。

16、玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。

17、位高权重。

18、一、《西游记》原著中玉帝的台词：　　1、笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段？”　　2、玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”　　二、《西游记》玉皇大帝的台词，反映了玉帝的昏庸无能，自大懦弱，不辨忠愚的性格特点。　　三、同时，体现了作者对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。据当时的创作背景来看，吴承恩创作玉皇大帝是来寓为当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙悟空的种种作为都是来表示但是的统治集团的腐败孙悟空知道自己只是一个官职小的不得了的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”这里吴承恩就借孙悟空之口诉说统治集团不会选拔才人。这就能看出，玉帝是吴承恩塑造的统治阶级。

19、在职天神有错则谪其位，地府府君有错则降其职，仙佛罗汉有错则坠其尘，鬼怪精灵有错则消其迹，君王有错则丧其国，辅臣有错则处其刑，凡人有过错则掠其福。

20、“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”——吴承恩著《西游记》第7回如来语。

21、功启三皇五帝心存万类群黎万道祥光归紫府千条瑞气贯书庭大哉乾元统山水土而覆冒皇矣上帝系日月星以照临道极尊德极贵巍巍万天圣主教至广法至大荡荡诸佛神恩

22、众皆一心，唯吾二心；黑衣穹高，领辖三界；真性灵投，入释凡家；他日重生，回归三界；石中武圣，方解此厄；乾坤清朗，善心归一.

23、【原文·语境】

24、【释义·点评】

25、从原著第七回佛祖如来对孙悟空的话中可见。原文是这样说的：

26、选人的时候说吾乃玉帝，指宰三界众生战斗的时候天兵何在妖魔既出，岂可视若无睹吾既是天道死了就天道崩落剩下的没想起来

27、就是玉皇大帝昊天金阙至尊高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝是玉帝的法号