优选狂人日记摘抄加批注【110句】

狂人日记摘抄加批注

1、吃人的是我哥哥！

2、我明白了。这是他们娘老子教的！

3、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

4、我怕得有理。

5、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

6、精辟句子如下；

7、昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

8、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

9、狂人是作者塑造的一个奇特而复杂的艺术形象，一方面，狂人是一个真实的患迫害狂症的精神病人，他的言行，他的思维，都具有迫害狂症的疯狂的特征。但另一方面，在狂人的臆想疯话中更包含着深刻的真理，他的精神品格具有清醒的反封建战士的特征。

10、这一点从他的诸多文章中都可以看出来，比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。

11、“他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。”

12、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

13、《狂人日记》最后的几个部分是最难以理解的，所以单提出来说一下。最后的几个部分狂人已是真正的觉醒了的。主人公的恐惧已经由感觉和本能，深化到意志和伦理方面。狂人的呼喊是对这个吃人社会的无情攻击，他用自己的规劝去改造“大哥”，这种自觉已是发展到了可怕的地步。然而别人都是将它作为疯子一样，没人会相信疯子的话，这是狂人最为无奈的事。还有另一种觉醒就是对自己的认识，改革运动的失利是主要原因，狂人已是知道自己原来也是吃人的人。连自己都不能逃离这个命运，那就只有把希望寄托于未经世事的孩子身上了，所以说救救孩子。

14、“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

15、母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，⑽才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！

16、“没有的事……”

17、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

18、想起来，我从顶上直冷到脚跟。

19、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

20、“个的自觉，罪的自觉”：鲁迅所说的个的自觉也需要循序渐进的过程。当初他所认为的是自己是一个真正的人，是一个“精神界的战士”“被害者中的发言人，反抗者”，事实却不是这样，当他从异己意识中被解放出来后，他才发现自己就是社会中的一员，但是是具有个别性的，有价值的，他的自我价值就体现在文学上，或者说文学可以充分实现他的价值。个的自觉还意味着主体性的确立，这里主体性的产生伴随着“绝望”与“寂寞”，因为主体性的产生是拒绝既成的思想，和对未来的乐观心理。当然鲁迅或许已经确立主体性，他总是“绝望”和“孤寂”的。产生于意志和伦理上的责任意识是区别于个的自觉的，文学上的自觉相似于罪的自觉。文学上的自觉产生于鲁迅对自己的认识，他不是一个单纯的被害者或是一个加害者，拥有着双重意识的他用笔做工具去揭露社会的腐朽，推动了“个”的责任意识出现，过程中伴随“绝望”与“孤寂”推动了“罪的自觉”的出现。

21、天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么？”

22、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

23、这是他们娘老子教的!——鲁迅《狂人日记》

24、凡事总需研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》

25、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

26、“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！”

27、农具的命运，如果和土地与回炉新生被人为所割断，就成为跳崖、跃楼死亡的人在崖头、楼顶那瞬间的站立。博物馆是农具的囚室，是农具之木乃伊齐整排列的库房，是人类以文明的名誉，给农具的最为虚伪无情的。残忍。

28、我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。

29、你吃的是草，挤出的是牛奶。——鲁迅《狂人日记》

30、没有吃过人的孩子，或者还有？

狂人日记摘抄加批注

31、这个“狂人”是一个“迫害狂”病症的患者，他精神紧张，心怀恐惧，以为别人都在准备吃掉他，包括他的大哥和街上的小孩子。他独自住在一间黑漆漆的屋子里，被人看守着，或者说是照管着，在他的思想活动中，他把目前生活中能看到的一切和记忆中留有深刻印象的一切，通通都和“吃人”这一事联系了起来。狼子村的佃户说的村人把恶人的心肝炒了吃固然是吃人，连蒸鱼的眼睛也是吃人的样子，医生诊脉是在揣肥瘠，路人的笑也像青面獠牙，使他从头冷到脚跟。他在生活中所能接触到的事物很少，他怀疑周围的一切人，但同时他又在不停地思索，“凡事总须研究，才会明白。

32、有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

33、鲁迅的《狂人日记》通篇都是在抨击“吃人的礼教”，他的最后这句救救孩子，意在指孩子尚未受到礼教的污染，尚未被礼教所束缚。

34、“从来如此，便对么？”

35、“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

36、我也是人，他们想要吃我了！

37、我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……

38、太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。

39、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

40、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

41、想起来，我从顶上直冷到脚跟。——鲁迅《狂人日记》

42、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

43、我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了；所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。

44、“告别青春，获得自我”：小说《狂人日记》可以看做是鲁迅获得主体性的一个过程。这个过程分为两个阶段，第一阶段在小说中表现在第一章到第十章，这一阶段的鲁迅是一个满怀激情的开拓者，先觉者。只不过先觉者意识，指导者意识还经常同被害者意识互为表里地融合在一起。可以说是不成熟的先觉者。第二阶段就是真正的获得主体性的阶段，这一阶段对应的是第十一章到第十三章，这个阶段也叫做获得自由的阶段，此时鲁迅与现实分离开来，思想，文学等等纯粹属于个人行为，当自己与事件本身分离后，看到的也会更加的清晰，可以看作是“价值自由”或“个的自觉”。

45、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”⑸；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑹。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

46、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

47、他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”

48、在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的。

49、这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！

50、这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”⑷上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？

51、我可不怕，仍旧走我的路。——鲁迅《狂人日记》

52、四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

53、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？

54、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

55、从天真到不天真，在鲁迅看来，吞噬孩子的正是礼教，比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。

56、书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

57、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

58、“不对？他们何以竟吃？！”

59、拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。

60、万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，

狂人日记摘抄加批注

61、我是吃人的人的兄弟！

62、“你说就是，”他赶紧回过脸来，点点头。

63、不能想了。

64、从来如此，便对么?——鲁迅《狂人日记》

65、狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

66、他们会吃人，就未必不会吃我。

67、“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

68、狂人日记

69、一九一八年四月。

70、某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。

71、妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

72、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。

73、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

74、“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”

75、“狂人”表面上看是疯子，其实本质上是最清醒的人。是他看出了封建礼教吃人的本质，也是他发出了救救孩子的呼喊。

76、在鲁迅的心目中，孩子是纯洁的，是天真的。

77、将来容不得吃人的人活在世上!——鲁迅《狂人日记》

78、真要令我笑死。——鲁迅《狂人日记》

79、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

80、去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

81、今天晚上，很好的月光。

82、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

83、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

84、他们会吃人，就未必不会吃我。——鲁迅《狂人日记》

85、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

86、论起追求女人的手段，终究是奸人厉害。他始终清楚我追求的是什么，他教我奇术授我秘籍，软硬兼施，抒情并狠毒。如果此生可以重来，如果没有天一诀，我会选择一个类似叶少游的男子为夫婿，但是没有如果，我的这一生已经打上了一个男人的烙印。我恨他，但也承认，他远比我强大。

87、没有吃过人的孩子，或者还有?——鲁迅《狂人日记》

88、《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：“《狂人日记》实为拙作……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》，”乃司中国人尚是食人民族，因此成篇。此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见，作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。

89、“大哥，我有话告诉你。”

90、当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。

狂人日记摘抄加批注

91、“易牙⑻蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林⑼；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。

92、《狂人日记》是鲁迅创作的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

93、他们是只会吃死肉的！——记得什么书上说，有一种东西，叫“海乙那”⑺的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。

94、他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

95、“都出去！疯子有什么好看！”

96、分析完《狂人日记》的构架与阐发的观点，作者又提出了几个难解之处。这些也没有脱离文本，结合文本主要是讲述鲁迅自身转变的过程，包括“告别青春，获得自我”，“个的自觉，罪的自觉”。

97、《狂人日记》的丰富深邃的思想是通过狂人的形象表现出来的。“狂人”这一形象，使鲁迅先生激烈的反封建思想的凝聚，也是现代文学史上第一个反封建的文学形象，已经和鲁迅一道载入史册。

98、今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

99、“我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。

100、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发

101、忽然来了一个人；年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气百倍，偏要问他。

102、陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，

103、我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……

104、救救孩子……

105、这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，

106、“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

107、我说“老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。

108、大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说，

109、“对么？”

110、这句“救救孩子”是对社会的控诉，在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题，鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代，不要再让闰土的悲剧重演。