论语十二章原文及翻译和赏析【精选119句】

论语十二章原文及翻译和赏析

1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

2、政事、冉有、季路。

3、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

4、忠：竭尽自己的心力。

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

6、夺：改变。

7、[翻译]孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

8、同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”

9、《论语》一书中，没有孔子所说的十二贤的经文，有孔门十哲的经文，现列举如下。

10、《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？

11、日：每天。

12、文学：子游、子夏。

13、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

15、为人谋：替人谋划事情。

16、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

17、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。

18、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

19、[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

20、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

21、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

22、愠：生气，发怒。

23、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

24、[翻译]孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

25、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

26、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

27、乐：以……为快乐。

28、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

29、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

30、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

论语十二章原文及翻译和赏析

31、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

32、[翻译]孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

33、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

34、[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

35、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

36、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

37、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

38、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

39、传：传授，这里指老师传授的知识。

40、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”

41、[翻译]孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的'人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。

42、[翻译]孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

43、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

44、三军：指军队。

45、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

46、惑：迷惑，疑惑。

47、如浮云：像浮云一样。

48、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

49、[翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

50、者：代词，“……的人”。

51、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

52、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

53、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

54、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。

55、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

56、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

57、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

58、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

59、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

60、人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

论语十二章原文及翻译和赏析

61、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

62、德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

63、论语十二章原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

64、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

65、堪：能忍受。

66、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

67、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

68、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

69、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

70、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

71、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

72、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

73、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

74、时习：按时温习。时，按时。

75、川上：河边。川，河流。

76、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

77、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

78、人不知而不愠，不亦君乎？”

79、吾:人称代词，我。

80、箪：古代盛饭用的圆形竹器。

81、[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

82、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

83、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——<子罕>

84、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”

85、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

86、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人

87、《论语先进隔》中

88、信：诚信。

89、好：喜爱，爱好。

90、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”

论语十二章原文及翻译和赏析

91、"5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》

92、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

93、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

94、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

95、焉：于此，意思是在其中。

96、[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

97、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

98、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

99、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

100、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

101、言语：宰我、子贡。

102、殆（dài）：疑惑。

103、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

104、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.

105、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

106、[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

107、于：介词，对，对于。

108、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

109、从心所欲：顺从意愿。

110、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

111、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

112、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

113、重点实词和虚词：

114、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

115、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

116、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

117、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

118、[翻译]孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

119、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。