言必信全文优选汇总34句

言必信全文

1、子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”

2、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”

3、言必信，行必果,拼为yánbìxìn，xíngbìguǒ，指信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。出自《论语?子路》

4、这句话是孔子的弟子子罕所说，强调了言行应该一致，讲话必须诚信可靠，所说的话都应该落实到实际行动中去，要以行动的结果来检验自己所说的话是否正确。

5、[yánbìxìn，xíngbìguǒ]

6、出处《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

7、信：守信用；果：有结果。

8、子曰:“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

9、刘绍棠《村妇》卷一：“金榜心中叫苦，一听大走驴阵阵长鸣，便想及早脱身，说：‘子曰：“言必信，行必果。”我是圣人门徒，不会自言自肥。’”

10、言必信行必果的原文是，

11、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

12、说话一定讲信用；做事一定有成效。

13、”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

14、《论语·子路第十三》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。

15、基本释义

16、言必信，行必果[yánbìxìn，xíngbìguǒ]

17、言行一致不仅是一种行为准则，也是一种价值观念。

18、出自：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

19、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

20、在当今社会，人们越来越重视诚信、信任和责任等价值观念，提倡言必信，行必果的行为准则，这对于维护社会稳定和秩序有很大作用。

21、这句话的主要意思是指：一般人只重自己的诺，而不能更深层次的思考事情当做不当做。士（有才德之人）首先考虑的是事情当做不当做，而不是自己的诺。

22、曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

23、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

24、言必信，行必果出自《论语·子罕》。

25、指说出的话一定要足以信任，行动一定要有结果，有成效。

26、《论语·子路》：“言必信，行必果。”

27、原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

28、曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

29、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”

30、同时，人们还应该逐渐形成责任感和道德观念，以正确的言行感染和引领身边的人，共同使社会更加和谐和美好。

言必信全文

31、子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”

32、原文为：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

33、这句话后来广泛应用于各个领域，成为一种普遍的行为准则和道德规范。

34、注：“言必信，行必果，又做言信行果。