军事名言将将在外君命有所不受出自汇总26句

军事名言将将在外君命有所不受出自

1、意思是说，将军领兵在外面打仗的时候，军队里面的命令不一定会听从，因为这时候的情况，军队里面的高层并不知道，所以这时候要根据战场的实际情况来制定战策

2、【出处】司马光·宋·《资治通鉴》：“五十七年（癸卯，前258）将在外，君令有所不受”

3、出自《孙子兵法·九变篇》。

4、意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

5、春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

6、明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”

7、“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。

8、“将在外，君命有所不受”意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。

9、出自春秋时期孙武的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。

10、正确的说法应该是“将在外，君命有所不受”，意思是：将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。将：将领；受：接受。

11、这里所说的意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。

12、将在外君命有所不受，汉语成语，意思是将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

13、《孙子兵法》，又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

14、“将在外，君命有所不受”出自春秋时期孙武的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。

15、将在外，军令有所不受”意思是在外执行工作任务的时候，根据具体情况，需要改变领导已经批准的原工作计划，而不能及时向领导汇报和请示，私自变更原计划行事；或者是在外执行任务的时候，认为领导对其所执行的任务的命令和指示不符合当时当地的实际情况而对该命令和指示不予采纳，按照自己的判断行事。

16、出自岳飞元帅，当时朝廷下令岳飞回朝，可当时正是消灭金兵的好时机，所以岳飞说，军在外将命有所不受。

17、成语出处：

18、将在外，君命有所不受"源自:《孙子兵法·九变篇》：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

19、回答：将在外君命有所不受读音：

20、原句是“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。

21、“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

22、现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

23、《孙子兵法》，又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”

24、这句话出自《孙子兵法·九变篇》。

25、jiàngzàiwàijūnmìngyǒusuǒbùshòu

26、将在外军令有所不受的意思是说将军在外面带兵打仗，皇帝下的命令不正确的可以不听。过去封建时代动不动就打仗，将军们带兵去远方打仗，皇帝有时候会直接下命令，但因为皇帝在京城不了解战况，所以有时候命令下的不对，这时候在外的将军就可以根据实际情况不听皇帝的命令。