论语十二章原文及翻译手写图片【优选137句】

论语十二章原文及翻译手写图片

1、（一）分析文义子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”（二）课文探究

2、曾子说：“我每天多次进行自我检查，替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

3、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

4、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”（二）课文探究第1句讲：学习方法第2句讲：学习的乐趣第3句讲：个人修养

5、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”

6、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

7、（一）分析文义子曰：“贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（二）课文探究

8、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）

9、五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一3，道德修养的最高境界是怎样的？

10、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

11、第十二章

12、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

13、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

14、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

15、别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

16、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

17、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

18、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

19、人不知而不愠，不亦君乎？”

20、同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”

21、本章强调治学的人重视品德修养

22、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”

23、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。（二）课文探究

24、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

25、第十一章

26、孔子说：“我十五岁有至于学习，三十岁能有所成就，四十岁而不被外界所迷惑，五十岁懂得了上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿而不越过法度。”

27、（一）分析文义曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”

28、人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

29、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

30、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

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31、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

32、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）

33、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

34、（一）分析文义子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”（二）课文探究

35、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。

36、重点字：通假字说（yue四声）：愉悦。

37、一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”

38、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

39、另外，可以结合注释和相关的历史文化知识，加深记忆，培养对文言文的理解能力。需要注意的是，背诵是一个长期的过程，需要坚持和耐心。

40、子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”（二）课文探究

41、本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？：比喻

42、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）

43、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。

44、寓意：讲学习方法，讲学习的乐趣，讲个人修养学习要温故而知新，和志同道合的人一起研究探讨学习是一件值得高兴的事情。

45、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

46、本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

47、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

48、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

49、、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

50、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”

51、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

52、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

53、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）

54、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会

55、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

56、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

57、寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。

58、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

59、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

60、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”

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61、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.

62、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。

63、句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”

64、道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

65、三省：读xing三声，反省；三：泛指多次。

66、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

67、孔子说：“学习了，然后按时温习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很愉快吗？人家不了解，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

68、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。

69、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

70、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。

71、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）

72、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。

73、（一）分析文义子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（二）课文探究本章讲人的道德修养

74、愠：生气。

75、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。

76、本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

77、（一）分析文义子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（二）课文探究

78、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。

79、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

80、本章阐述了学习态度：以学习为快乐

81、时习：按照一定的时间复习。

82、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。

83、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。

84、《论语》①十二章

85、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

86、（一）分析文义子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）而（表顺承）知新（新的领悟），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”

87、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）

88、日：每日。

89、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”

90、翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。（二）课文探究本章谈学习方法

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91、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”

92、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”（二）课文探究

93、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

94、用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。

95、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

96、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

97、（一）分析文义子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”

98、思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。4，我们从这一章中可以得到什么启示？

99、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

100、讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

101、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

102、背诵《论语》第12章，可以先阅读原文，理解其意义和背景。再逐句记忆，可以采用反复朗读、抄写、背诵等方法，形成记忆印象。

103、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”

104、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。

105、（一）分析文义子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”

106、本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

107、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

108、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

109、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。

110、（一）分析文义子曰：“知之（代词，指代学问）者（。。。。的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以。。。为乐趣，名词意动用法）之者。”划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”（二）课文探究

111、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。

112、论语十二章原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

113、这一段运用了什么修辞？：顶真

114、"5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》

115、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

116、《论语》十二章中易错字有：愠、罔、殆、哉、箪、堪、肱、笃。

117、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。

118、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。

119、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）

120、学习了知识，并且按时去复习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？

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121、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

122、原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

123、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。

124、本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

125、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。

126、本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

127、《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？

128、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

129、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

130、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

131、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

132、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

133、寓意：学习是一个终身的过程，只有不断地学习，才能更好地提高我们的自我修养。

134、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

135、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

136、译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”

137、传：动词做名词，指老师传授的知识。