精选军事名言将在外君命有所不受出自哪本书【

军事名言将在外君命有所不受出自哪本书

1、出自《孙子兵法•九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

2、“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。

3、【读音】jiàngzàiwài，jūnmìngyǒusuǒbùshòu

4、“将在外，君命有所不受”，意思是：将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

5、【释义】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。

6、应该是“君命有所不受”。

7、将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。

8、圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受……

9、有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争夺，不合乎上述“九变”的，即使是国君的命令，也可以不执行。

10、[作者]孙武(春秋末年)

11、为君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》

12、意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

13、孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

14、这句话出自《孙子兵法·九变篇》。

15、将在外，军令有所不受”意思是在外执行工作任务的时候，根据具体情况，需要改变领导已经批准的原工作计划，而不能及时向领导汇报和请示，私自变更原计划行事；或者是在外执行任务的时候，认为领导对其所执行的任务的命令和指示不符合当时当地的实际情况而对该命令和指示不予采纳，按照自己的判断行事。

16、“将在外，君命有所不受”原意应该出自于孙武的《孙子兵法·九变篇》，曰：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

17、孙子曰:凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。

18、这里所说的意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。

19、孙子说：凡是用兵的法则，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在“圮地”上不要驻止，在“衢地”上应结交诸侯，在“绝地”上不可停留，遇到“围地”要巧出奇谋，陷入“死地”就要殊死奋战。

20、《孙子兵法》中的原句“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”。主要意思就是将领在外远征打仗，紧急情况下需要随机应变，有些时候甚至不用过于遵守上司和君王给出的意见和命令。而在现代生活和工作中，这句话同样适用，比如在工作中的突发状况，员工如果能自行处理的就需要灵活应变。

21、出自《孙子兵法·九变篇》

22、将在外，君命有所不受"源自:《孙子兵法·九变篇》：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

23、出自《孙子兵法·九变篇》：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这里所说的意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。

24、将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。

25、君子有所为有所不为出自《孟子》一书

26、【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”司马光·宋·《资治通鉴》：“五十七年（癸卯，前258）将在外，君令有所不受”亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”（晋书.帝纪第一）

27、【成语】将在外，君命有所不受

28、意思是：

29、《孙子兵法》九变篇，“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。实地打仗的将军可以根据现场的形势，指挥出更好的作战效果，可以不听取远在京城（办公室）纸上谈兵的首长的指导命令