军事名言降在外君命有所不受【好句摘抄30句】

军事名言降在外君命有所不受

1、“将在外，君命有所不受”意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。

2、有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争夺，不合乎上述“九变”的，即使是国君的命令，也可以不执行。

3、将在外主令有所不受出自司马迁所著的《史记》中的《魏公子列传》。原文是“侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。”

4、孙子说：凡是用兵的法则，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在“圮地”上不要驻止，在“衢地”上应结交诸侯，在“绝地”上不可停留，遇到“围地”要巧出奇谋，陷入“死地”就要殊死奋战。

5、《孙子兵法》，又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”

6、“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。出自《孙子兵法·九变篇》。

7、《孙子兵法》，又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

8、将在外軍令有所不受。内含应根据变化形势而定。

9、现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。

10、出自岳飞元帅，当时朝廷下令岳飞回朝，可当时正是消灭金兵的好时机，所以岳飞说，军在外将命有所不受。

11、将在外，军令有所不受。

12、很多人把这句话和孙子兵法中的“将在外军令有所不受”，其实这句话的原文是“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。两者意思一致，只是出处不同。

13、不听命令我崩了你！执行命令！

14、将在外，君命有所不受"源自:《孙子兵法·九变篇》：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

15、其身正，不令而行！其身不正，虽令不从

16、出自孙武所写《孙子兵法·变篇》：将在外，君令有所不受

17、意思是：

18、出自春秋时期孙武的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。

19、常说的谚语是:将在外，君命有所不受。

20、“将在外，君命有所不受”出自春秋时期孙武的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。

21、意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战，出自《孙子兵法·九变篇》。

22、这里所说的意思是，将领统兵作战时，有机断处置的权力，不是一切都要请示国君。

23、孙子兵法。将在外，君命有所不受，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战。

24、孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

25、将在外，军令有所不授！这个东西，只能看最后结果，好了，将功抵罪，坏了，杀你个二罪归一。

26、原句：“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”出处：这句话出自《孙子兵法》九变篇。

27、最熟悉应该是将在外君命有所不受！

28、其实我觉得这句话想表达的意思是将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。将帅是君主使命的执行者，用兵打仗在外，战场上的情况复杂多变，因此君主根本不可能对战场形势得到及时有效的信息，因此孙武主张，将帅在外领兵作战，根据战况具体分析，对于君主的一些不合乎战术要求的命令可以不听从。这正是从变化的角度出发，提倡军事将领用兵不能因循守旧，一成不变，要灵活机智地处理各种问题，凡事以大局为重，对无关紧要的或者对全局没有实际意义的抉择，坚决不予以执行。慎重地实施方案是取得胜利的基本要求。

29、将在外，军令有所不受。讲述。上级，不能及时了解，战场情况。将军按实际情况，作战。确保，战争胜利。

30、战场形势瞬息万变，将在外军令有所不受。