芯字寓意很好的诗句优选88句

芯字寓意很好的诗句

1、谁知神仙居宋蔡沈蔡沈《武夷山中四首》

2、渐近神仙简寂居宋无名氏——无名氏《诗一首》

3、渐近神仙简寂居宋苏辙苏辙《游庐山山阳七咏简寂观》

4、我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

5、⑷折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。

6、年代:唐作者:李贺

7、叶剪玻璃芯糁金《浣溪沙》宋·蔡伸

8、溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。——《寻仙》唐代：张籍

9、徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。——《八月》唐代：章孝标

10、【芯怡】——取自《成语大全》的诗句《兄弟怡怡》

11、芯：芯字念作xīn,芯字五行属木，用作人名意指万众瞩目、不同流俗、光荣之义；

12、《雨中至华下宿王山史家》

13、释义：一条小溪流入青青的山崖，这隔着杏花的屋居让这里成为了像神仙居住的地方。

14、神仙官府真吾居元王冕王冕《送林叔大架阁上京》

15、玥：玥字念作yuè,玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

16、神仙固自多楼居宋陆游陆游《题唐执中书楼》

17、《神仙曲》

18、深居无事即神仙宋章颍——章颍《萧尚书纵目楼》

19、不居上界神仙府宋张元干——张元干《再用前韵重哭德久贤使君》

20、松阴旧翠长浮院，菊芯初黄欲照畦。

21、⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。

22、作者：顾炎武

23、【注释】妖鬟：一作娃鬟。传语：一作转语。

24、⑴锦帏（wéi）：锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”

25、释义：内心里头坚守着从事农业生产，长期没有集市上的喧哗声。

26、碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。

27、清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。

28、《诉衷情·夜来沈醉卸妆迟》

29、释义：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。

30、神仙好岩居宋张汉彦——张汉彦《石仙观》

芯字寓意很好的诗句

31、我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。

32、锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

33、故知下有神仙居宋陈文蔚陈文蔚《荷湖行为赵忠州寿》

34、《牡丹》

35、它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

36、慧心近空心，非关髑髅孔。对面说不识，饶你母信董。——《慧心近空心》（唐代王梵志作品）

37、朝代：宋

38、上帝拣作神仙居唐李贺李贺《神仙曲》2、渐近神仙居唐于鹄于鹄《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》3、神仙居十洲唐李商隐李商隐《牡丹》4、神仙官府真吾居元王冕王冕《送林叔大架阁上京》5、神仙固自多楼居宋陆游陆游《题唐执中书楼》6、直疑上有神仙居宋白玉蟾白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》7、渐近神仙简寂居宋苏辙苏辙《游庐山山阳七咏简寂观》8、谁知神仙居宋蔡沈蔡沈《武夷山中四首》9、神仙亦复喜楼居宋曹勋曹勋《奉答国器见贻二首》10、故知下有神仙居宋陈文蔚陈文蔚《荷湖行为赵忠州寿》11、严严神仙居宋陈造陈造《赠施都正三首》12、梓泽神仙第一居宋邓林——邓林《石崇》13、应有神仙居宋董嗣杲——董嗣杲《返察矶回望九华》14、渐近神仙简寂居宋苏轼——苏轼《失题二首》15、渐近神仙简寂居宋苏辙——苏辙《游庐山山阳七咏其三简寂观》16、渐近神仙简寂居宋无名氏——无名氏《诗一首》17、岂知世有神仙居宋姚勉——姚勉《桃源行》18、神仙好岩居宋张汉彦——张汉彦《石仙观》19、神仙所居真福地宋张汉彦——张汉彦《题太平兴国宫》20、不居上界神仙府宋张元干——张元干《再用前韵重哭德久贤使君》21、深居无事即神仙宋章颍——章颍《萧尚书纵目楼》22、丹崖翠麓神仙居明刘基——刘基《潜溪图歌为宋景濂赋》23、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐——全室宗泐《登高丘而望远海》24、天上岂是神仙居明沈一贯——沈一贯《观选淑女》25、天上岂是神仙居明沈一贯——沈一贯《观选淑女》26、幽深仿佛神仙居明西白禅师——西白禅师《锦庄渔隐图为医士作》《神仙曲》年代:唐作者:李贺碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。

39、幽深仿佛神仙居明西白禅师——西白禅师《锦庄渔隐图为医士作》

40、释义：八月秋天安静宁谧，我站立在宫檐下仿佛处于神仙居所，耳中传来宫漏之声才让我回到现实。

41、丹崖翠麓神仙居明刘基——刘基《潜溪图歌为宋景濂赋》

42、⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。

43、【参考译文】

44、春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。

45、石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

46、织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。

47、⑺“我是”句：自诩有才。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。

48、神仙居十洲唐李商隐李商隐《牡丹》

49、犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。

50、芯守桑麻业，长无市井哗。

51、释义：只能无聊地用手搓揉着残损的花瓣，闻闻手中的余香，再发会儿呆来消磨这时光。

52、应有神仙居宋董嗣杲——董嗣杲《返察矶回望九华》

53、作者：李清照

54、释义：院落里松树遮起树荫，苍翠遒劲，菊花含苞待放花蕊初黄。

55、直疑上有神仙居宋白玉蟾白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

56、神仙亦复喜楼居宋曹勋曹勋《奉答国器见贻二首》

57、带有芯字的诗句并不是很多见，我想了想，有以下这些：

58、答【艺玥】——取自《成语大全》的诗句《通文达艺》

59、艺是指多才多艺，聪明能干。玥字是一个很有内涵和寓意的字指上天赐予有德圣皇的神珠。徐艺玥有个名字是父母希望女儿多才多艺，成为璀璨的明珠。

60、渐近神仙简寂居宋苏辙——苏辙《游庐山山阳七咏其三简寂观》

芯字寓意很好的诗句

61、仙居怀圣德，灵庙肃神心。——《过老子庙》唐代：李隆基

62、芯守桑麻业，长无市井哗《村舍》宋·陆游

63、朝代：清

64、鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。

65、⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧，字文若，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。

66、更挼残芯，更拈馀香，更得些时。

67、《村舍》作者：陆游

68、安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。——《红鹦鹉　商山路逢。》（唐朝白居易全集，选自全唐诗）

69、⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。

70、垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

71、【注释】

72、渐近神仙简寂居宋苏轼——苏轼《失题二首》

73、梓泽神仙第一居宋邓林——邓林《石崇》

74、上帝拣作神仙居唐李贺李贺《神仙曲》

75、艺：艺字念作yì,艺字五行属木，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；

76、神仙所居真福地宋张汉彦——张汉彦《题太平兴国宫》

77、既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。

78、神仙局蹐居蓬瀛明全室宗泐——全室宗泐《登高丘而望远海》

79、《雨中至华下宿王山史家》清·顾炎武

80、天上岂是神仙居明沈一贯——沈一贯《观选淑女》

81、岂知世有神仙居宋姚勉——姚勉《桃源行》

82、松阴旧翠长浮院，菊芯初黄欲照畦

83、⑻叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”

84、只想到这几句啦！

85、渐近神仙居唐于鹄于鹄《早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠》

86、严严神仙居宋陈造陈造《赠施都正三首》

87、芯羞食荠贫，食荠我所甘《食荠》宋·梅尧臣

88、清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗书字邀王母，共宴红楼最深处。鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。犹疑王母不相许，垂雾妖鬟更传语。【注释】妖鬟：一作娃鬟。传语：一作转语。《牡丹》李商隐锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。【注释】⑴锦帏（wéi）：锦帐。南朝梁简文帝《书案铭》：“厕质锦帷，承芳绮缛。”卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。此句原注：《典略》云：“夫子见南子在锦帏之中。”⑵“绣被”句：用鄂君举绣被拥越人的典故。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。⑶“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。⑷折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。⑸“石家”句：状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。⑹“荀令”句：谓牡丹之香自然生成，不须熏得。荀令即荀彧，字文若，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。⑺“我是”句：自诩有才。《南史·江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。⑻叶：一作“片”。朝云：指巫山神女。战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙，号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗：“闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”【参考译文】织锦的帘帷刚刚卷起，是美艳的卫夫人；丝绣的褥被还堆拥着，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。