老马识途的故事和寓意-集锦55句

老马识途的故事和寓意

1、主要的作用是，固定的思维模式，熟练的操作方法，能使我们办事效率提高；经验成为一种财富，这是好的一面。

2、老马识途的启示

3、启示是：

4、老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。这个故事告诉我们：不要轻视别人,尤其是那些年老的人，他们的经验有时是十分管用的，同时也教导我们，平时要注重自身经验的积累。

5、《老马识途》这个成语典故，从侧面告诉了我们如何进行人力资源的优化配置：

6、老马识途的作者是韩非。

7、这就是“老马识途”的故事，我们从中得到了很好的启发，一方面，不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧；另一方面，做事要动脑，善于发现身边事物的规律。

8、不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。

9、先说老马识途的词义，对于一匹有丰富经验的老马来说，走过很多次的老路，就象有轨电车固定线路一样，不假思索地可以来回，因为已经熟记在心里；

10、老马识途意为老马认识曾经走过的道路，比喻有经验的人对事情比较熟悉。

11、齐桓公有些不知所措，忙向管仲求教解危之计。管仲沉吟片刻，遂让随行兵士敲锣打鼓，使各队闻声来集，屯扎一处，挨至天明。

12、孤竹国降将将齐军诱入荒漠，自己则乘人不备逃之夭夭。

13、老马识途给与我们的启示，即我们对一件事情，有固定的认识，会按照原来的固有做事模式，熟练地去重复进行；它对于我们来说，具有两面性的作用：

14、寓意:比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。

15、第一，万物皆有灵性。世间万物皆平等，世间万象也均能给人以思想，给人以启迪，给人以智慧。所以应该将其视为人类的良师益友，与其平等相处，敬畏、尊重、善待并珍惜它们。

16、什么马识途成语——老马识途。老马识途lǎomǎshítú【解释】老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。【出处】《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”【结构】主谓式。【用法】含褒义。多用在书面语里。比喻那些富有工作经验的年长者容易把工作做好。一般作主语、谓语。【正音】识；不能读作“zhì”。【辨形】途；不能写作“涂”。【近义词】识途老马、驾轻就熟、轻车熟路【反义词】不知所以【辨析】～与“识途老马”有别：～是“原来的马认得路”；用来比喻一种情况；可作谓语；可用作分句；“识途老马”是比喻人；一般不能作谓语或分句。【例句】他虽然年高；但～；还是可以做个顾问的。【英译】An　old　hand　is　a　good　guide。

17、出处:成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。

18、老马识途是一个汉语成语，该成语最早出自《韩非子·说林上》。该成语意思是指老马认识走过的道路，比喻有经验的人对事情比较熟悉；在句子中一般作主语、谓语；含褒义。

19、春秋时期，齐军兵围孤竹国，孤竹国派人诈降齐军，献上山戎首领首级，谎称孤竹国国君已弃国逃往沙漠。齐桓公以降将为前部，率军追赶。

20、谁知，天虽已亮，沙漠中却炎热异常，又无饮水，一望无际的沙漠难辨方向，全军将士焦急万分。

21、想想以前练习电脑打字，一开始眼睛盯着键盘，用食指一个字母一个字母的敲，每次都手心冒汗，等我们练到一定程度，双手可以很自然的找到准确按键，还不用看着键盘。这就是一种无意识状态，无形胜有形。

22、文言文《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。

23、《老马识途》的故事告诉我们对于我们不了解的事情，要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事。在生活中，要懂得吸取别人的智慧，才有助于我们走向成功。

24、文言文《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧，引人深思。揭示道理不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧..

25、老马识途是一个成语典故，最早出自《韩非子.说林上》。原文是：管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。该成语意思是指老马认识走过的道路，比喻有经验的人对事情比较熟悉，能起引导作用。寓意就是有经验的人更熟悉情况，能够在某个方面发挥指引、引导作用，因此，做事情要多动脑，应善于发现身边事物的规律，对于不了解的事情应虚心向有经验的人学习求教，这样可以少走弯路。

26、《老马识途》的故事

27、做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。

28、该成语寓意有：

29、“未经反省的人生不值得过”。不断校正行进姿态，将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力，那么即便人生道路再迢遥、再崎岖，也能保持坚定、执着的前进姿态，抵达心中的远方。

30、韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。

老马识途的故事和寓意

31、笫三，我们应该尊重有经验的人，应该虚心地向他们学习。

32、启示:通过“老马识途”的故事，韩非告诫世人：“即使是像管仲、隰朋这样聪明的人，也需要通过老马和蚂蚁的帮助来实现自己的目标，世人更应该不断学习和吸取前人的智慧，实现自我完善”。

33、二是作为单位，及其领导人，应充分认识到老同志就是团队的根，培根才能苗壮果实，因此一方面要从育文化积厚德的高度，多关心爱护老同志，多尊重善待老同志，形成良好的敬老尊老爱老氛围；另一方面要发挥老同志的示范引导作用，组织做好文化、技术、管理、经验等方面的“传帮带”工作，尤其在重大事项、活动时，多听取他们的意见和建议，求得事半功倍。

34、老马识途是民间一个小故事，讲的是，一老农赶着马车每天走同样一段路，时间长了，这个马自己也认识回家的路了。

35、《老马识途》这篇文言文出自《韩非子·说林上》。作者为韩非子

36、笫二，经验在我们日常工作生活中非常重要，可以少走不少弯路。

37、这个成语应该是，老马识途。愿意是年龄较大的马能够认识路。寓意经验丰富的老同志能够在工作上驾轻就熟，得心应手。

38、这个故事含义讲的是经验的得耒和经验的重要性。从故事中我们应该得到如下启示。

39、老马识途，意思是指老马认识路，比喻有经验的人对事情比较熟悉。出自《韩非子·说林上》。

40、第一，经验是通过实践得来的，人们在实践过程中通过曰积月累形成的。

41、战国时期，齐桓公带领军队把敌人的军队打得四散逃奔。齐桓公取得了胜利，当他们要返回齐国时，这时他们却迷了路。因为齐军来的时候是春天，山青水绿，道路容易辨认。而返回去时已是冬天，山野白雪皑皑，山路弯曲多变。

42、管仲见状，忙向齐桓公建议道：“臣听说老马识途，燕马多从漠北而来，也许熟悉此地，大王不妨令人挑选数匹老马放行，或许可以寻见出路。”齐桓公依其言，命人取数匹老马，放之先行，军队紧随其后，果然走出险地。

43、比喻有经验的人对事情比较熟悉。

44、一是作为个人，特别是中青年人，要主动学习身边老同志、老师傅的长处和优点，认真听取他们的指教，因为他们经验多、见识广，经过风雨、历过磨难，成熟稳健，所以遇事应多向他们虚心请教、学习。

45、现在接龙如下：途间休息，息事宁人，人山人海，海阔天空，空空如也，也未可知，知彼知己，己所不欲勿施于人，人声鼎沸，沸沸扬扬扬长避短。

46、即使是病残的老马，也可以用来认路。动物如此，人更出色。所以世上没有没用的人，主要看他是否用对了地方。

47、作者：韩非

48、“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。拼音是sānlìngwǔshēn。多指上级对下级，领导对群众。

49、万物皆有灵性。世间万物皆平等，世间万象也均能给人以思想，给人以启迪，给人以智慧。所以应该将其视为人类的良师益友，与其平等相处，敬畏、尊重、善待并珍惜它们。

50、此时天色已晚，放眼望去只见茫茫一片平沙，狂风卷地，寒气逼人，齐军前后队失去了联系。

51、它启示我们无论做任何事都要反复尝试，就像一万小时定律，同样的路走多了，就形成一种无意识状态，就像我们常说的:熟能生巧。

52、成语老马识途的启示是：

53、第二，人非圣贤，孰能无过。由此告诫：有经验的人更熟悉情况，能够在某个方面发挥指引、引导作用，因此，做事情要多动脑，应善于发现身边事物的规律，对于不了解的事情应虚心向有经验的人学习求教，这样可以少走弯路。更进一步地说，只有不断学习，才能不断实现提升和超越。

54、其次的作用是，由于存在固定思维模式，接下来可能会抱定过去经验，不思改进，不愿接受新的事物，失去开拓精神，这是不好的一面。

55、而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。