田园诗句大全20首-集锦268句
- 2023-05-26 15:40:47
田园诗句大全20首
1、山气日夕佳,飞鸟相与还。
2、十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
3、采菊东篱下,悠然见南山。
4、《辋川闲居赠裴秀才迪》
5、穷巷隔深辙,颇回故人车。
6、诗句的意境非常唯美,引人遐思,白墙青瓦的房子和竹林清风,加上诗人所描绘的诗意田园,令人心旷神怡,留连忘返。
7、亲戚或余悲,他人亦已歌。
8、岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌/山农词》
9、气变悟时易,不眠知夕永。
10、欢来苦夕短,已复至天旭。
11、遥遥万里辉,荡荡空中景。
12、刘勰《文心雕龙·练字》云:“自晋来用字,率从简易,时并习易,人谁取难。”但真正练易字而臻于化境者,其唯渊明乎!
13、荏苒岁月颓,此心稍已去。
14、"青瓦白墙乡间景,田园生活如诗情"。
15、小学王伟十首山水田园诗,充分体现了诗中有画画中有诗的特点。《山居秋暝》
16、其中比较有代表性的有:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
17、常景、真情、至理、易字,这就是渊明的艺术情趣,这就是渊明一生的艺术写照。
18、寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
19、读《山海经》(其一)
20、素骥鸣广陌,慷慨送我行。
21、马为仰天鸣,风为自萧条。
22、桑麻日已长,我土日已广,
23、鹤巢松树遍,人访荜门稀。
24、泛览周王传,流观山海图。
25、不知香积寺,数里入云峰。
26、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。——陶渊明
27、气力渐衰损,转觉日不如。
28、君子死知己,提剑出燕京;
29、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
30、众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
田园诗句大全20首
31、他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异、见异思迁、短暂浮泛的感情去玩赏,而是以一种乡土之思去体察、去颂赞。所以,他的感情执着、浑厚、广阔、专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣,启动他心灵深处的共鸣。
32、田园诗的名句,例如:
33、《送元二使安西》
34、——“山涧清且浅,遇以濯我足。”
35、人生似幻化,终当归空无。
36、惜哉剑术疏,奇功遂不成。
37、归园田居五首(其五)
38、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》[唐]王维
39、“暧暧远人村,依依墟里烟。”远村隐约迷茫,而诗人久久地伫立凝望,不正见出那心理上的切近?炊烟袅袅,天宇苍茫,这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境,《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云:“渡头余落日,墟里上孤烟。”惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受,斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。
40、唐代的王孟和晋代陶洲明是田园诗派的杰出代表,人们耳熟能详的诗各举一例,以示其田园诗之美:
41、住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。
42、他描绘的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠鸡鸣,这些在高贵的世族文人看来,也许是难登大雅的,诗人却发现了蕴含其中的朴质、和谐、充满自然本色情趣的真美。
43、首先,晋代诗人陶渊明是最具有代表性的田园诗人之一,也是田园诗风的开创者。他的许多关于写田园风格的诗被编入教材当中,如巜归园田居》其三:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”、《饮酒》其五中“釆菊东篱下,悠然见南山”等等。都是家喻户晓,脍炙人口的名篇名句。
44、《竹里馆》
45、图穷事自至,豪主正怔营。
46、“山涧清且浅,遇以濯吾足。”词因景设,意随词转,暗暗传出心境的微妙变化,大匠运斤,不见斧凿之痕,足当“行云流水”之誉。
47、时人赞他把山水之美引到了诗中来。
48、时复墟曲中,披草共来往;
49、晋义熙二年,亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
50、拟挽歌辞(三)
51、水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。——《新凉》[宋]徐玑
52、这句诗句也可以成为我们生活中的一个精神支柱,让我们保持内心的平静和安宁。
53、道狭草木长,夕露沾我衣;
54、衣沾不足惜,但使愿无违!
55、”这是唐代诗人白居易所作,描绘的是农家小院里的生活情境;还有唐代诗人王之涣的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
56、古木无人径,深山何处钟。
57、正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。“误落尘网中”,就很有点引咎自责的遗憾意味。而“一去三十年”,则不是几次出仕时间的累计,而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然、释然了。
58、远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
59、空山新雨后,天气晚来秋。
60、及时当勉励,岁月不待人
田园诗句大全20首
61、落地为兄弟,何必骨肉亲。
62、《鹿柴》
63、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明2、猛志逸四海,骞翮思远翥。——陶渊明3、好读书,不求甚解。——陶渊明
64、日长篱落无人过,唯有蜻蜓峡蝶飞。
65、"白墙青瓦,岁月静好。
66、猛志逸四海,骞翮思远翥。
67、未言心相醉,不再接杯酒。——陶渊明5、宇宙一何愁,人生少至百。岁月相催逼,鬓也早已白。——陶渊明
68、欲投人处宿,隔水问樵夫。
69、漉我新熟酒,只鸡招近局。
70、渡头馀落日,墟里上孤烟。
71、严霜九月中,送我出远郊。
72、盛年不重来,一日难再晨。
73、死去何所道,托体同山阿
74、方宅十余亩,草屋八九间。
75、渐离击悲筑,宋意唱高声。
76、错误地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年。
77、萧萧哀风逝,淡淡寒波生。
78、怀此颇有年,今日从兹役。
79、归园田居五首(其四)
80、移居(其一)
81、荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
82、狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。
83、壑舟无须臾,引我不得住。
84、诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得,甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱,笑语不断,披榛寻径,健步而前。他要同故友共忆曩时岁月,向他们倾诉心曲,同他们畅饮几杯……然而,展现在他眼前的,是“井灶有遗处,桑竹残朽株”的残破景象,听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化,终当归空无”的深沉哀伤之中。
85、复值接舆醉,狂歌五柳前。
86、田家占气候,共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
87、弊庐何必广,取足蔽床席。
88、”这是讴歌忠贞爱情的诗句,描述的是庄园中守候爱人的情景。
89、如果你想远离城市喧嚣,回归自然,那么白墙青瓦田园生活就是你理想的选择,这里可以让你拥有清新自然的生活环境,享受人间美好的时光。
90、那么,诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢?
田园诗句大全20首
91、寒山转苍翠,秋水日潺湲。
92、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
93、误落尘网中,一去三十年。
94、归园田居(其一)
95、《山居即事》
96、桑野就耕父,荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
97、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
98、绿树村边合,青山郭外斜。
99、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
100、山路元无雨,空翠湿人衣。
101、“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”之喻,何等灵动贴切。
102、值欢无复娱,每每多忧虑。
103、这句诗意味着在美丽的田园之中,有一座白墙青瓦的房子,房子后面是绿色的竹林,又有一轮明月和清风相伴,非常宜人。
104、日入室中暗,荆薪代明烛。
105、归园田居五首(其二)
106、田园生活是很多人向往的生活方式,远离喧嚣和繁忙的城市生活,体验自然和简单。
107、望断金马门,劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
108、分野中峰变,阴晴众壑殊。
109、借问采薪者:“此人皆焉如?”
110、总之,这些诗句虽然表达方式不尽相同,但都传递了对白墙青瓦田园生活的美好向往。
111、白云回望合,青霭入看无。
112、空山不见人,但闻人语响。
113、薪者向我言:“死没无复馀”。
114、商音更流涕,羽奏壮士惊。
115、少无适俗韵,性本爱丘山。
116、《乡村四月》
117、分散逐风转,此已非常身。
118、绿竹含新粉,红莲落故衣。
119、种豆南山下,草盛豆苗稀。
120、《四时田园杂兴》
田园诗句大全20首
121、白日掩荆扉,虚室绝尘想。
122、“欢来苦夕短,已复至天旭。”新的一天开始了,而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂?这两句是全诗传神的点睛,是乐章的主旋律,是生活的最强音。
123、独坐幽篁里,弹琴复长啸。
124、“时复墟里人,披草共来往。”他虽无“三径”之设,却自有同道频繁来往。“相见无杂言,但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。
125、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
126、此中有真意,欲辨已忘言。
127、得欢当作乐,斗酒聚比邻。
128、泉声咽危石,日色冷青松。
129、白墙青瓦,琉璃绿竹,清风明月,田园诗意。
130、谢灵运的诗:池塘生春草,园柳变鸣禽;明月照积雪,朔风劲且哀。
131、归园田居五首(其一)
132、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
133、“(桓)温尝问君(孟嘉):‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”
134、“方宅十余亩,草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中,就被赋予无限活泼的生命力。一般地说,计数不确是乡里人的一种习惯;特殊地说,它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊?
135、他拣选的是“易”字。
136、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
137、如果我们此刻问渊明:“酒有何好,而卿嗜之?”想来他也定会回答我们“但不得酒中趣尔”。是啊,这“酒中趣”太丰富、太玄妙了:它消除了诗人一天的疲劳;它排解了访友不得的余哀;它使诗人感受到了生活的真趣;使诗人重又乐观起来,达观起来;它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢,频频举觞;暮色降临,诗人胡乱燃起荆柴,学一个“秉烛夜游”。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸,反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲,什么故旧凋零之叹,一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。
138、也许是因为访友不得的余哀,也许是因为旅途的困顿劳乏,诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底,直视无碍;濯足水中,顿时,一股凉意流遍全身,也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么?“悟已往之不谏,知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂,我不是还有所余无多的宝贵时日?昔人固已凋零,我不是还有许多“披草共来往”的友人?
139、饮酒(其五)
140、人闲桂花落,月静春山空。
141、深林人不知,明月来相照。
142、《饮酒·其五》
143、时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
144、白日沦西河,素月出东岭。
145、凌厉越万里,逶迤过千城。
146、随意春芳歇,王孙自可留。
147、田园诗派是中国古代诗歌的一个流派,最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来,陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响,下边十首是其中比较著名的田园诗。
148、山涧清且浅,遇以濯吾足。
149、方宅十馀亩,草屋八九间;
150、《过香积寺》
田园诗句大全20首
151、乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的。但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人,乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈“幼而饥寒”(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情。
152、少无适欲韵,性本爱丘山。
153、月出惊山鸟,时鸣春涧中。
154、《终南山》
155、《归园田居》
156、邻曲时时来,抗言谈在昔。
157、欲言无予和,挥杯劝孤影。
158、杂诗(二)
159、这时候,这句诗句可以启示我们,使我们去感受大自然的美好和恬淡的生活,让我们回归绿色生活的原点。
160、一世异朝市,此语真不虚。
161、《山中》
162、故人具鸡黍,邀我至田家。
163、“方宅十余亩,草屋八九间。”其中洋溢着一种故园依旧、“吾爱吾庐”的一往深情。“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的“清琴”、“异书”。嵇康把“人间多事,堆案盈几”,“宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎”(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里,也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼。他告诉我们,从前苦于应对“尘网”的一切,都没有、也不会再有了。从这个意义上说,确有点儿“虚室”之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。
164、闻多素心人,乐与数晨夕。
165、这句话表达了白墙青瓦的村庄景色和田园生活的美好,透露出一种宁静祥和的生活状态。
166、户庭无尘杂,虚室有馀闲。
167、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
168、暧暧远人村,依依墟里烟;
169、问君何能尔?心远地自偏。
170、久去山泽游,浪莽林野娱。
171、榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
172、关于田园诗人我所知道的就有许多个。
173、忆我少壮时,无乐自欣豫。
174、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
175、此外,这句诗还展示了一种温馨、和谐的家庭氛围,让人向往和神往。
176、幽室一已闭,千年不复朝。
177、返景入深林,复照青苔上。
178、陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。”孟浩然的“绿树村边和,青山郭外斜。”
179、杂诗(五)
180、孟夏草木长,绕屋树扶疏。
田园诗句大全20首
181、向来相送人,各自还其家。
182、徘徊丘垅间,依依昔人居;
183、相见无杂言,但道桑麻长。
184、既耕亦已种,时还读我书。
185、到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。
186、这句诗句描述了一个美丽的田园生活场景,以白墙和青瓦来突出田园的特色,生活在这样的环境里,让人感到安逸、舒适和惬意。
187、“漉我新熟酒,只鸡招近局。”这一“招”多么传神!足不出户,隔墙一呼,而知邻曲必不见怪,招之即来。相形之下,反觉“故人具鸡黍,邀我至田家。”(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了。
188、久在樊笼里,复得返自然。
189、"2这句诗句表现了田园生活的宁静和美好,白墙青瓦的建筑物和时间静止的场景都让人感受到一种恬淡和舒适。
190、《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折,但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。
191、谢谢邀请!
192、人生无根蒂,飘如陌上尘。
193、归园田居五首(其三)
194、饮饯易水上,四座列群英。
195、杂诗(其一)
196、所以,第五首写归来,“怅恨独策还”,虽仍有子侄跟随,诗人却不愿多言,形同孤雁,踽踽“独”行;“崎岖历榛曲”,一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢?惆怅的是人生必然的幻化,恼恨的是自己的不悟。如果早离官场,多同故友相聚些时日,不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临?
197、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
198、道狭草木长,夕露沾我衣。
199、有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”,其实,“黏着”还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗?就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵,性本爱丘山”),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。
200、春秋多佳日,登高赋新诗。——陶渊明9、采菊东篱下,悠然见南山——陶渊明10、步步寻往迹,有处特依依。——陶渊明
201、常恐霜霰至,零落同草莽。
202、"白墙青瓦,悠然田园。
203、古人惜寸阴,念此使人惧
204、谢谢大家!
205、榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。
206、从“漉我新熟酒,只鸡招近局”来看,诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美,而“新熟酒”一词,一是说明家无余财,二也在点明诗人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答:
207、狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
208、登车何时顾,飞盖入秦庭。
209、明月松间照,清泉石上流。
210、这一诗句折射出了对自然与生态的崇尚,对简朴宁静生活的向往。
田园诗句大全20首
211、井灶有遗处,桑竹残朽株。
212、暧暧远人村,依依墟里烟。
213、招集百夫良,岁暮得荆卿。
214、衣沾不足惜,但使愿无违。
215、其次是唐代著名诗人王维,他的很多诗都是很著名的,并编入教材当中。如:《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”这首诗编入小学语文教材中。再如,《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”等等。
216、"2.这句诗句形容了一个宁静、恬淡的田园生活,白墙和青瓦代表了农家简朴的房屋和屋顶,而田园则关联着丰收和自然生态。
217、至若“桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽”;“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”;“人生似幻化,终当归空无”诸句,风韵天然,如谣似谚,几与口语无异。
218、满园白菊,白墙青瓦,田园风光无限好。
219、再次,唐代诗人孟浩然,他是一个非常有名的诗人。如,《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”还如《与诸子登岘山》:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑字在,读罢泪沾襟。”等等。
220、欢然酌春酒,摘我园中蔬。
221、从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。
222、日月掷人去,有志不获骋。
223、溪清白石出,天寒红叶稀。
224、“野外罕人事,穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解:“为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷”。须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”,从“野外”退处到“穷巷”,“白日掩荆扉”,又冥坐室中,“对酒绝尘想”。层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢?不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:
225、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
226、微雨从东来,好风与之俱。
227、前涂当几许,未知止泊处。
228、俯仰终宇宙,不乐复何如。
229、风来入房户,夜中枕席冷。
230、开轩面场圃,把酒话桑麻。
231、怅恨独策还,崎岖历榛曲。
232、长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。
233、“久在樊笼里,复得返自然。”“久”与“三十年”相映,“樊笼”与“尘网”相映,“自然”与“性”相映,而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的“清节”,而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿。
234、开荒南野际,守拙归园田。
235、昔欲居南村,非为卜其宅。
236、倚杖柴门外,临风听暮蝉。
237、过故人庄
238、他本人也很自信,说:魏晋以来,天下的文学之才共有一石,其中曹子建独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。
239、奇文共欣赏,疑义相与析。
240、太乙近天都,连山到海隅。
田园诗句大全20首
241、燕丹善养士,志在报强嬴。
242、通观五首,官场污秽,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的彻悟。真个是“何陋之有”?这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣,包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上,《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境,开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
243、诗人的一生并非一帆风顺,他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于,在与世族社会相对立的理想田园世界中,他终于发现了自己人格的尊严,朋友的挚情,无地位尊卑、无贫富悬殊差别的人际关系,无尔虞我诈、相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映,也是陶诗平实、质朴、清新、自然风格的源泉。
244、户庭无尘杂,虚室有余闲。
245、野外罕人事,穷巷寡轮鞅;
246、新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,“草盛豆苗稀”,耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭、自勉之情。“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤。他清除“荒秽”,也是清除心中的杂念。除去了杂草,心中也就宽慰了一些,见出我还是那个“性本爱丘山”的我,还是那个乐于为农,也能够为农的我。荷锄夜归,心情傲然,举头仰望,皓月当空,诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的,但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。
247、问君何能尔,心远地自偏。
248、千年不复朝,贤达无奈何。
249、其人虽已没,千载有馀情。
250、晋宋时期文学家陶渊明是田园诗的最大代表。《归园田居》是陶渊明的田园诗组诗作品。第三首就是:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。山水田园诗派是唐诗的一大流派,所以其代表人物王维、孟浩然就写过众多的田园诗。如孟浩然的《过故人庄》就是其中的代表作:故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗:《四时田园杂兴》。分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分,每部分各十二首,共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。如属于夏日的其中一首:昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
251、心知去不归,且有后世名。
252、竹喧归浣女,莲动下渔舟。
253、有因为白墙青瓦田园生活是中国古代文人墨客所钟爱的生活方式,因此有很多用来描绘这种生活的诗句。
254、归园田居(其三)
255、再次,还有谢灵运、谢脁。还有韦应物、范成大等都是在这方面很有成就的田园诗人。
256、四面无人居,高坟正嶣峣。
257、关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
258、渡头烟火起,处处采菱归。
259、雄发指危冠,猛气冲长缨。
260、念此怀悲凄,终晓不能静。
261、结庐在人境,而无车马喧。
262、薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
263、晚来天欲雪,能饮一杯无。
264、试携子侄辈,披榛步荒墟。
265、当代的城市化生活给人们带来了繁重的工作和快节奏的生活,许多人为了追逐物质的财富而牺牲了精神和心灵的平衡。
266、门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。
267、他阐释的是至理。他理解到的,就是他付诸实施的。他耿直,不孤介;他随和,不趋俗。他从不炫耀,也无须掩饰。辞官场不慕清高,本“性”难易也;乐躬耕为的使心“愿无违”;避交游只图弃“绝尘想”;悲人生,因为他留恋这短暂、充实的生活。“著文章自娱,颇示己志。”(《五柳先生传》)我写我心,仅此足矣。
268、待到重阳日,还来就菊花。