人无信不立下一句【49句精选】

人无信不立下一句

1、原文：人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。

2、可：可以、能够(立身处世)。

3、无平淡无以清心，无真知无以寡欲，无奢侈无以腐化，无公心无以正直，无清白无以清明，无淡薄无以明志，无宁静无以志远，无宽大无以兼覆，无慈厚无以怀众，无平正无以制新。

4、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

5、“民无信不立”的意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。

6、意思：人没有诚信，就不能立足于社会；做业务没有诚信，就不会兴盛；国家没有诚信，就会衰败。

7、大车无，小车无，其何以行之哉？”

8、人无信不立，国无信则衰

9、出自：《论语》

10、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

11、同类事迹：

12、扩展资料：

13、“人无信则不立”后面一句是：业无信则不兴意思：人没有诚信就不能生存，做事业没有诚信就不能兴旺。2、出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。

14、《立木取信》

15、一个人倘若失信于人，便是丢了修身立命的根本，丢了事业的根本，终会受到惩罚。想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。

16、人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。

17、原句：“人无信不立”，出自《论语·颜渊》，原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。

18、诚信是做人之本，可以让我们受益一生；诚信是立业之基，是企业长足发展的基石；诚信是治国之道，是抚民安邦的长久大计。

19、其他关于诚信的名言/俗语：

20、无信无以立，无容无以思，无思无以明，无才无以立足，无不苦不以成才，无学无以广才，无志无以成学，无德无以培德，无新无以进步，无旧无以发展，无舵无以方向，无浆无以动力。

21、业无信则不兴，国无信则衰。

22、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

23、“人无信不立，业无信不兴，家无信则不和”这句话出之《正道》第二部分。

24、扩展资料

25、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

26、也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。

27、《人无信不立》原文与赏析

28、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

29、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

30、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

人无信不立下一句

31、“民无信不立”是最后一句，没有下一句。

32、“民无信不立”这句话出自《论语·颜渊》，是孔子所言。

33、人不信而不立，下句是国无信则衰。这句话出于《论语》，意思是人没有诚信，就不能立足，国家没有诚信，就会衰落。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。

34、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。

35、—《孟子•离娄上》第十一章（2）一言既出，驷马难追。

36、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

37、这句话出自《论语·颜渊》，是孔子所言。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”民无信不立就是最后一句话了，没有下一句了。现在有人说“人无信不立，国无法不安”下半句是后人加上去的。

38、孔子说：“一个人如果没有信用，不知道他怎么能够立身处世!”

39、人无信则不立后面一句是业无信则不兴。意思是人没有诚信就不能生存，做事业没有诚信就不能兴旺。这句流传了千年的信条道破了“诚信”对于个人、一个行业的发展都是不可或缺的。无论是放在千年之前的古老年代，还是放在科技迅猛发展的当今世界，这都是永恒不变的定律。

40、译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。

41、人无信不立，下一句：国不兴而衰。---老子的警示。

42、“人无信则不立”后面一句是：业无信则不兴意思：人没有诚信就不能生存，做事业没有诚信就不能兴旺。

43、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。

44、（1）是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

45、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

46、孔子曰：“人而无信，不知其(何以)可也!”(《论语·为政》二十二)

47、业无信则不兴，国无信则衰。原文：人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。出自：《论语》《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

48、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

49、出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”