优选诗经取古风情侣名【107句】

诗经取古风情侣名

1、伉俪，鹣鲽，鸳鸯，。

2、《周南·蒹葭》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”

3、巧笑倩兮|美目盼兮

4、举世皆浊我独清|众人皆醉我独醒

5、汉之广矣，不可泳思|江之永矣，不可方思

6、虎啸而谷风至兮|龙举而景云往

7、窈窕淑女|君子好逑

8、舟楫捷足，梦想徐徐。

9、关关雎鸠，在河之洲|窈窕淑女，君子好逑

10、琼瑶《诗经?卫风?木瓜》：“投我以桃木，报之以琼瑶”。琼瑶，美玉。

11、它山之石|可以攻玉

12、悲余生之无欢兮|愁倥偬于山陆

13、原文：子衿（《诗经·周南·子衿》）

14、不束于人，往往自娱。

15、死生契阔，与子成说|执子之手，与子偕老

16、古代对恋人文雅的称呼包括秦晋、朱陈、琴瑟、鸾凤、鸳鸯、伉俪、结发、连理等，妻子称丈夫为郎君、官人、官家、相公等，丈夫称妻子为娘子、内人、家内、堂客等。

17、不吾知其亦已兮|苟余情其信芳

18、古代情侣雅称，《仪礼》中说：“君，至尊也”。古人认为，丈夫在家庭中的地位和身份是“上”且“贵”的，因此妻或妾都称丈夫为君，以突出一家之主的意思。丈夫则称呼妻子为“良人”，《诗经》中说道：“良人，美室也”。值得一提的时，在先秦男女地位差距不大的时期，良人也用来称呼丈夫。

19、高山仰止|景行行止

20、嘤其鸣矣|求其友声

21、风雨如晦，鸡鸣不已|既见君子，云胡不喜

22、长太息以掩涕兮|哀民生之多艰

23、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

24、“朱陈”也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为婚姻。”从此以后，人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称，同时也用来指夫妻。

25、伏清白以死直兮|固前圣之所厚

26、青青子衿|悠悠我心

27、它山之石、可以攻玉

28、所谓伊人、在水一方

29、愿岁并谢|与长友兮

30、结论：诗经里有订婚的诗词。

诗经取古风情侣名

31、翩若惊鸿，宛若游龙。

32、维鹊有巢和维鸠居之

33、子衿之河，东流之浦。

34、《周南·桃夭》中的《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

35、诗歌内涵：《子衿》运用了诗人所常用的象征手法，以水、船、梦等形象，表现了男女之间纯真而美好的爱情。诗中“不谷不刈”“不束于人”等描写，也展现了当时国家贵族文化背景下，以自由、豁达、不拘束的心态，追求自己的生活方式和精神追求的风貌。

36、古代的时候，对于夫妻有一个非常流行的称呼，那就是“秦晋”。这个称呼源于春秋时期，当时，秦国和晋国世代结为姻亲。从此以后，人们就把两姓联姻称为“秦晋之好”，用来表示美满而和谐的夫妻关系，对人间所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中，典雅而美好。

37、昔我往矣，杨柳依依|今我来思，雨雪霏霏

38、古代还有一个非常普遍的对于夫妻的雅称，那就是“鸳鸯”。鸳鸯是经常生活在水中的一种鸟，结成夫妻的鸳鸯常常是相依相伴，交颈而眠，其亲密之情态，确实如同人间的恩爱夫妻，因为鸳鸯总是雌雄不分离，所以，古人称鸳鸯为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。也正是这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为对于夫妻的一种雅称，是在真诚期盼天下的所有夫妻都能如鸳鸯一样幸福相伴，永结同心，恩爱一生。而且，“鸳鸯”这个对夫妻的雅称在民间流传极其广泛，几乎达到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。

39、言者无罪|闻者足戒

40、这些诗句不仅具有文学价值，更反映了古代中国婚姻礼俗和文化传统。

41、愿公子兮怅忘归|君思我兮不得闲

42、王孙游兮不归|春草生兮萋萋

43、悲兮愁！|哀兮忧！

44、夕颜难忘，对影成殇。

45、风飒飒兮木萧萧|思公子兮未感言

46、沧浪之水清兮，可以濯吾缨|沧浪之水浊兮，可以濯吾足

47、所谓伊人|在水一方

48、执子之手、与子偕老

49、我欲与君相知，长命无绝衰

50、投我以桃|报之以李

51、黄钟毁弃|瓦釜雷鸣

52、吾令羲和弭节兮|望崦嵫而勿迫

53、执子之手，与子偕老。

54、悲莫悲兮生别离|乐莫乐兮新相知

55、《诗经》中有很多关于订婚和婚姻的诗词，以下是其中一些：

56、靡不有初|鲜克有终

57、谢谢邀请:

58、呦呦鹿鸣，食野之苹|我有嘉宾，鼓瑟吹笙

59、皎皎白驹，在彼空谷|生刍一束，其人如玉

60、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情)桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

诗经取古风情侣名

61、出自曹植《洛神赋》，文中用“翩若惊鸿，婉若游龙”来描绘洛神美态。后来人们就用此形容女性轻盈如雁之身姿。执子之手，与子偕老。源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒.[2]而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。青青子衿，悠悠我心。出自《诗经·郑风》，这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。白话译文如下：情人青色的衣领，令我情思悠长。

62、鸟飞反故乡兮|狐死必首丘

63、沅有芷兮澧有兰|思公子兮未敢言

64、心之忧矣，如匪浣衣|静言思之，不能奋飞

65、原因：诗经是中国古代最早的诗歌总集，收录了许多关于爱情、婚姻的诗歌，其中就有不少描写订婚场景的诗句。

66、诗经楚辞里的情侣网名

67、《国风·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”

68、窈窕淑女、君子好逑

69、维鹊有巢|维鸠居之

70、诗歌价值：《子衿》作为《诗经》中的一篇爱情诗歌，其语言简洁、句式优美，营造出纯真浪漫的氛围，具有很高的艺术和文化价值。同时，诗歌也反映了当时社会及文学风尚，有助于我们更好地了解中国古代文学和文化发展历程。

71、诗歌背景：本篇诗歌描绘了一对恋人相会时的场景，男子在河中等待女子前来，两人情投意合，随波逐流，相互陶醉。

72、维鹊有巢、维鸠居之

73、《周南·关雎》中的《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

74、与天地兮同寿|与日月兮齐光

75、路曼曼其修远兮|吾将上下而求索

76、我姑酌彼兕觥|唯以不永伤

77、桃之天天和灼灼其华

78、吾不能变心而从俗兮|固将愁苦而终穷

79、古代对情侣的雅称有秦晋、朱陈、琴瑟、鸾凤、鸳鸯、伉俪、结发、连理等；妻子称丈夫为郎君、官人、官家、相公等；丈夫称妻子为娘子、内人、家内、堂客等。

80、新沐者必弹冠|新浴者必振衣

81、不谷不刈，洵美且厚；

82、《诗经》是我国古代文化的重要组成部分，其中《子衿》是一篇爱情诗歌。下面是其简要讲解：

83、如切如磋|如琢如磨

84、月出皎兮|佼人僚兮

85、人而无仪|不死何为

86、以上是《诗经》中一些关于订婚和婚姻的诗词，通过这些诗词不难看出，古人重视婚姻、礼仪和美好的爱情。

87、何昔日之芳草兮|今直为此萧艾也

88、朝饮木兰之坠露兮|夕餐秋菊之落英

89、桃之夭夭、灼灼其华

90、善不由外来兮|名不可以虚作

诗经取古风情侣名

91、古代还以“琴瑟”二字来作为夫妻的雅称。琴和瑟本来是两种乐器，合奏起来音韵悠扬，动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美满的感情。后来，经过时光的流逝，“琴瑟”二字逐渐就演变成了对于夫妻的一种雅称。

92、今夕何夕|见此良人

93、死生契阔、与子成说

94、徽因《诗经?大雅?思齐》：“大姒嗣徽音，则百思南”。徽音，美誉。

95、秩秩斯干|幽幽南山

96、诗经是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。而诗经楚辞也成了起名取名重要的取材之一。那么诗经楚辞里的情侣网名有哪些合适的呢？一起来看看吧。

97、《国风·郑风·衣》：“衣锦褧衣，君子所穿。车错衣裳，君子所好。”

98、窃宛淑女和君子好逑

99、昔我往矣，杨柳依依和今我来思，雨雪霜霜

100、“鸾凤”二字也常常被古人用来称呼夫妻。鸾和凤本来是两种鸟，指的是鸾和凤凰。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，古人取其意义美好，于是，就将“鸾凤”作为对于夫妻的雅称，实在是既风雅又含义丰富。

101、硕鼠硕鼠|无食我黍

102、桃之夭夭|灼灼其华

103、知我者谓我心忧|不知我者谓我何求

104、内容延伸：诗经中关于订婚的诗句较多，比如《关雎》中的“彼姝者子，生生白露”，描写了一对姻缘美好的情侣；《氓》中的“彼美孟姜，斐然肃雍”，则描写了一场动人的订婚仪式。

105、青春受榭|白日昭之

106、投我以木瓜|报之以琼琚

107、青青子衿，悠悠我心