优选富贵不能婬全文翻译和注释【29句】

富贵不能婬全文翻译和注释

1、“富贵不能淫”的意思是：富贵不能迷惑他的思想。这句话出自文言文《富贵不能淫》，全文译文为：景春说：“公孙衍、张仪难道不算是真正的大丈夫吗?他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住时，天下就平安无事。”

2、扩展资料1、《富贵不能淫》创作背景《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，作者孟子。后被选入2017年部编教材（人民教育出版社出版）语文八年级上册第六单元第21课《<孟子>二章》。2、《富贵不能淫》鉴赏《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。首先，孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的观点给予直接的否定。其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。

3、首先，孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的观点给予直接的否定。其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。

4、意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。【出处节选】《富贵不能淫》——先秦·孟子及其弟子得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【白话译文】能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

5、扩展资料

6、不背，要背的是

7、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

8、《富贵不能淫》鉴赏

9、意思是说一个有志气、有作为的大丈夫，无论富贵还是贫贱，都不会被金钱、权位所迷惑，不会改变自己的操守和原则，也不会屈服于威逼利诱。

10、不是，富贵不能平不是全文要背诵，原文是，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，出自孟子的《滕文公下》，是孟子及其弟子所著，要求部分背诵。

11、《富贵不能淫》创作背景

12、《富贵不能淫》

13、得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

14、孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

15、意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。

16、富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力

17、【白话译文】能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

18、景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”

19、【出处节选】《富贵不能淫》——先秦·孟子及其弟子

20、《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。

21、“富贵不能淫”出自《孟子》，原句是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

23、淫：迷惑富贵不淫，指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。

24、《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，作者孟子。后被选入2017年部编教材（人民教育出版社出版）语文八年级上册第六单元第21课《二章》。

25、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

26、意思是说，在富贵时，自己要节制而不挥霍；出自《孟子·滕文公下》。在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。

27、景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正的大丈夫。景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。

28、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”出自《孟子·滕文公下》。这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

29、孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。