孟子及其弟子的故事-集合88句

孟子及其弟子的故事

1、费县闵家寨闵⼦祠

2、秋粮刚刚收获，鲁国权⾂季⽒的家⾂阳虎便赶来催缴赋税闵⼦骞说：“官税刚刚收了⼀部分，等收齐后我亲⾃送到国库去。”

3、孟母对于孩子品格的成长同样十分看重，她的“杀豚不欺子”的故事至今让后人赞叹。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。孟子非常好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟母笑了笑，随口说道：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想本来不是为孩子杀的猪，我为什么欺骗他呢？这不是教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买了邻居的猪肉给孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。”

4、与孟子或者其弟子有关的故事名称有：孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。

5、孟子的弟子要休妻，认为她不守妇道。孟子问清缘由，原来是弟子进门看见媳妇叉着腿坐着。孟子说，这是你的错，进门前，你要问清谁在里面，要懂得避讳，你这样闯进去，怪人家吗？弟子很羞愧，不再提休妻。

6、与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。

7、一、三迁择邻：

8、孟母教子的第一个故事：孟母择邻。

9、孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断。

10、有奖励写回答

11、阳虎摆摆⼿说：“费⾢是季⽒的私⾢，官税直接交给季⽒就⾏啦。”闵⼦骞是个实在⼈，不由地问道：“我⽣在鲁国，长在鲁国，如今⼜为费⾢宰，怎么从没听说过费⾢是私⼈的⾢地呢？”

12、孔子培养了七十二贤者，他们共同著书《论语》。孟子是孔子孙子子思的学生，其著书《孟子》。二千多年来一直是中国人的做人，做事的标准。

13、典故其一

14、孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，属儒家经典著作。

15、杀豚不欺子

16、孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。他们住在墓地旁边。孟子学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

17、孟母断织、

18、孟子小时很会模仿，他家原来住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜，母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近。

19、闵子骞，春秋末期人物，孔子的得意门生，也是我国历史上的孝子。闵子骞单衣顺母的故事在元朝被人列入二十四孝图，其孝行得以家喻户晓，广泛流传。据西汉司马迁《史记》载：闵子骞少年时代曾被后母虐待，仅以芦花给他做冬衣穿，而自己所生的二子却可以穿棉衣。有一次，闵子骞随父外出，父令其驾车，手冷不能握住缰绳。父不知情，斥责其偷懒，以马鞭抽打，衣服被打破后芦花飞出，父才知真相。回家后，欲休妻而后快，子谦跪求父，说“母在一子寒,母去三子单”，父这才宽恕了后母。此后，后母对闵子骞视如己出。孔子曾称赞闵子骞“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。此话被收入《论语》，闵子骞的孝行因此被后世盛赞，元人和明人均将其列为“二十四孝”之一。后世有诗这样称赞闵子骞：闵氏有贤郎，何曾怨后娘。车前留母在，三子免风霜。

20、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

21、孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详，战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

22、成为第22294位粉丝

23、孟子，名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

24、“孔子学琴”出自《史记-孔子世家》：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

25、三、杀豚不欺子

26、梁惠王回答说："没有什么不同的。"

27、二、断杼教子：

28、梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”

29、民间叙述

30、《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。

孟子及其弟子的故事

31、孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

32、因闵⼦骞的⼉⼦闵沃盈葬在闵家寨

33、孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也!”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。

34、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王："用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?"

35、闵⼦骞听了，憋了⼀肚⼦⽓。⾃⼰全⼼全意治理费⾢，原以为是替国家出⼒，没想到⼲来⼲去竟是为私⼈卖命，于是决定辞去官职。他在辞呈中假说⽗亲年⾼体弱，⽼病缠⾝，要归家侍候⽼⽗，以尽孝道。因忠孝不能两全，所以要辞去费⾢宰的职务。

36、梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

37、始作俑者

38、《孟子》。

39、筱鸭电影

40、孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

41、孟母说：这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。

42、孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的弟子学习，使孟子从此走上学业之路.

43、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

44、没有！孟子弟子有乐正克，万章，公孙丑，浩生不害，孟仲子，陈臻，充虞，屋庐连，徐辟，陈代，彭更，公都子，咸丘蒙，高子，桃应，盆成括，滕更一共17位，都是男子！

45、有奖励写回答共2个回答

46、孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”

47、孔子跟弟子们讨论生死。弟子问孔子关于人死后的事情，孔子很不高兴，说了句：“未知生焉知死”，就是活着还没明白，干嘛讨论死亡呢。

48、孟母教子传说发生在两千多年前的古邹国，通过广大民众世代相传，内容逐渐丰富，先后衍生出了40余个故事。同时，随着华人迁徙、儒学传播而在世界各国广为流传，孟母也成为古代中国家庭教育的典范，被称为“四大贤母”之一，和“母教一人”。与典籍记述的孟母教子传说一样，在民间流传的也是基于“胎教”“三迁”“仿丧”“叫卖”“断机”“不欺”“出妻”“去齐”等母题而衍生出来的具有口头文学色彩的故事。但是，核心故事主要为“三迁择邻”和“断机教子”。三迁择邻故事中又包含“墓间嬉戏”“仿贾叫卖”“窗外听读”“免脩入学”等子故事。到了元代，随着孟子地位提升，邹县部分官吏和乡绅陆续开始修建与孟母教子传说有关的实物载体。

49、闵⼦骞成名后，被鲁君派往费⾢为宰。他在费⾢⾏仁政，施德治，不出⼀年，费⾢就发⽣了很⼤的变化。

50、“孟母三迁”原文为：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰:"此非吾所以居处子也。"乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:"此非吾所以处吾子也。"复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰:"真可以处居子矣。"遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

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52、邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

53、关于孟子的故事名称包括孟母三迁、孟子受教、断织喻学、杀豚不欺子、始作俑者、孟子休妻、五十步笑百步等等。其中，孟母三迁的典故是孟子小时很会模仿，他家原来住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜，母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近。孟子又学做生意和杀猪，孟母一直把家搬到学堂旁边，孟子就开始学礼节和知识，孟母心里很高兴，就不再搬家了。

54、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

55、孟母教子的故事：

56、五十步笑百步

57、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。"

58、战国时代，战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。

59、孟母决定搬家，毅然带孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。

60、高能答主

孟子及其弟子的故事

61、孟母三迁

62、公元前372年－前289年，战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟学派的代表人物.

63、孟母看到了又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。

64、回了家，闵⽗狠狠打了继母⼀顿，接着⼜写了⼀纸休书。继母哭哭啼啼就要被赶出闵家门了，闵⼦骞见状，⼀⾯拉住继母，⼀⾯跪在⽗亲⾯前哀求道：“不能休⼉母，不能休⼉母，母在⼀⼉苦，若是休⼉母，仨⼉都受苦。”

65、孟母三迁、杀豚不欺子

66、阳虎不耐烦地说道：“鲁定公以弟继承兄位，也是不合理的，这都是季⽒拥戴他的结果。如今国家⼤权掌握在季⽒⼿中，这费⾢还不是季⽒家的吗？”

67、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

68、传说闵⼦骞8岁丧母，⽗续娶后妻姚⽒,⽣闵⾰、闵蒙⼆⼦。继母对亲⽣的两个孩⼦⼗分疼爱，对闵⼦骞却⼗分刻簿，平时不打就骂，不给饭吃也是常事。这⼀切，闵⼦骞都默默地忍受了。

69、子骞是孙子的弟子，闵子名损，字子骞，鲁人。少孔子十五岁。事后母以孝称。唐开元二十七年赠费侯，宋大中祥符二年追封琅琊公。咸淳三年加封费公。明嘉靖九年长公爵

70、孟子名孟柯，出生于现在山东省邹城市北25华里的凫村(今属于曲阜市)。《列女传》记载，孟家最初的住处靠近一片墓地。游戏、模仿乃是孩子的天性，由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过，因此，孟轲与其他孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”。他们模仿送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母认为这样的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路。

71、“得道多助失道寡助”“舍生取义”等均选自其中。

72、孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”

73、《孟子》是孟子及其弟子记述其言行（故事）的书，是儒家经典之一。它与《大学》《中庸》《论语》并称为“四书”。

74、鲁君闻知，连忙派⼈劝阻，但闵⼦骞主意已定，坚辞官职。不待鲁君批准，就匆匆离任，隐居到汶⽔之滨，从此再也不肯出⼭为官啦！

75、孟母看到了：“这不是我用来安顿孩子的地方！”带着孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。

76、孟子其弟子的故事名称

77、孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

78、闵⽗觉得有道理，就依了闵⼦骞，把继母留了下来。闵⼦骞也感动了继母，从此，继母对三个孩⼦都⼀样地疼爱了。⼆、辞官

79、孟子又学做生意和杀猪，孟母一直把家搬到学堂旁边，孟子就开始学礼节和知识，孟母心里很高兴，就不再搬家了。

80、剧情分析大师，编剧新势力。

81、典故名称：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁。

82、孟子受教

83、“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争

84、孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。

85、有⼀年冬天，闵⽗带着三个⼉⼦外出，闵⼦骞坐在马车上直喊冷。脾⽓粗暴的闵⽗⽓愤地说：“你弟弟的棉袄⽐你的薄不喊冷，你穿的⽐谁都厚还喊冷，你到底是安的什么⼼？”说着，举起马鞭就打，闵⼦骞的棉袄被打破了，许多芦花纷纷扬扬地从棉袄⾥飞了出来。闵⽗见状，⼤吃⼀惊，撕开⼩⼉⼦的棉袄⼀看，全是新棉花，原来是继母搞的⿁呀。闵⽗⾃觉错怪了孩⼦，抱着闵⼦骞落下了悔恨的泪⽔。

86、孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。

87、在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。

88、孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。又字子车、子居（待证实）。孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代著名思想家，教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。