吊屈原赋优选汇总47句

吊屈原赋

1、历九州而相其君兮，何必怀此都也？

2、屈原，楚贤臣也。

3、章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

4、序原文：谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

5、两汉·贾谊

6、所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？

7、被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！

8、原文：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

9、逢时不祥。

10、呜呼哀哉！

11、吊屈原赋原文

12、吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。

13、世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。

14、袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？

15、横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

16、讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

17、国其莫我知兮，独壹郁其谁语？

18、谊yì为wèi长cháng沙shā王wáng太tài傅fù，既jì以yǐ谪zhé去qù，意yì不bù自zì得dé；及jí度dù湘xiāng水shuǐ，为wèi赋fù以yǐ吊diào屈qū原yuán。屈qū原yuán，楚chǔ贤xián臣chén也yě。被bèi谗chán放fàng逐zhú，作zuò《《离lí骚sāo》》赋fù，其qí终zhōng篇piān曰yuē：“已yǐ矣yǐ哉zāi！国guó无wú人rén兮xī，莫mò我wǒ知zhī也yě。”遂suì自zì投tóu汨mì罗luó而ér死sǐ。谊yì追zhuī伤shāng之zhī，因yīn自zì喻yù，其qí辞cí曰yuē：

19、鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。

20、吊屈原赋

21、diàoqūyuánfù

22、yìwèichángshāwángtàifù，jìyǐzhéqù，yìbùzìdéjídùxiāngshuǐ，wèifùyǐdiàoqūyuán。qūyuán，chǔxiánchényě。bèichánfàngzhú，zuòlísāofù，qízhōngpiānyuē:"yǐyǐzāi!guówúrénxī，mòwǒzhīyě。"suìzìtóumìluóérsǐ。yìzhuīshāngzhī，yīnzìyù，qícíyuē:

23、般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。

24、翻译：“我奉诏待罪长沙，来到湘水边上，不由追念起自沉汩罗的屈原。你遭到世上无穷的谗言，乃至损灭了自己的生命；你真是可哀叹啊，逢上了这个不祥的时代！现在是鸾凤隐伏逃窜啊，而怪鸟却在高空翱翔；无才的不肖之徒靠谗谀得志，享受尊贵，贤明的圣人却无法立足，横遭诬言；说卞陋、伯夷恶浊，盗跖、庄却成了廉洁；称莫邪这样的宝剑为锈钝，锈刀却被赞为锋利。你实在无法施展抱负啊，为此而身亡！这就好比抛弃周鼎，却视瓦盆为宝物；将疲牛跛驴为作骖，反让骏马去拖盐车；帽冠低居在下，鞋履反巍巍高居。先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”

25、遂自投汨罗而死。

26、原文：讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

27、谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

28、序翻译：贾谊我为长沙王太傅，因得罪皇帝近臣被贬，颇感到郁郁不得志。行至湘水，做赋悼念屈原。屈原，楚国的贤臣。因奸臣的谗言被放逐，便做了《离骚》这篇文章。这篇文章的结尾写道：“算了吧，楚国没有一个正直的人，也没有人了解我”于是便投汨罗江自杀了。贾谊我追思感伤这件事，以此来自喻，那文章写道：

29、凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。

30、xùnyuē:yǐyǐ!guóqímòwǒzhīxī，dúyīyùqíshuíyǔ?fèngpiāopiāoqígāoshìxī，gùzìyǐnéryuǎnqù。xíjiǔyuānzhīshénlóngxī，mìshēnqiányǐzìzhēnmiǎnxiāotǎyǐyǐnchǔxī，fūqǐcóngxiāyǔzhìhuáng?suǒguìshèngrénzhīshéndéxī，yuǎnzhuóshìérzìcángshǐqíjìkědéxìérjīxī，qǐyúnyìfūquǎnyáng?bānfēnfēnqílícǐyóuxī，yìfūzǐzhīgùyě。lìjiǔzhōuérqíjūnxī，hébìhuáicǐdōuyě?fènghuángxiángyúqiānrènxī，lǎndéhuīérxiàzhījiànxìdézhīxiǎnzhēngxī，yáocéngjīérqùzhī。bǐxúnchángzhīwūdúxī，qǐnéngróngfūtūnzhōuzhījùyú?héngjiānghúzhīzhānjīngxī，gùjiāngzhìyúlóuyǐ。

吊屈原赋

31、腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。

32、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

33、吊diào屈qū原yuán赋fù

34、谊追伤之，因自喻，其辞曰：　　恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。

35、讯曰：已矣！

36、贾谊写了《吊屈原赋》，是贾谊被贬为长沙王太傅后所作。他觉得自己的遭遇同屈原相似，因而文中不仅慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也用屈原坎坷的一生作比喻，揭露了当时社会的是非不分、黑白颠倒，自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。

37、翻译：算了吧！国人没有一个了解我啊，独自抑郁愁闷能和谁说呢？凤凰飘飘然高处飞去啊，本来自己就打算远走高飞。效仿那深渊中的神龙啊，深深地潜藏渊底来珍重自己。离开蟂獭去隐居啊，哪能跟随蛤蟆与水蛭蚯蚓一起呢？我所看重的是圣人高尚的德行啊，远离污浊的世界而自己隐居起来。假使骐骥也能够被栓缚而受羁绊啊，怎么能说与狗羊有差异呢？在这样混乱的世上遭受祸难啊，也有先生自己的原因。走遍天下辅佐其他的君主啊，何必留恋这个国家呢？凤凰在千仞之上的高空飞翔啊，看到君主有道德光辉闪耀才飞落下来。看到德行卑鄙的人露出险恶的征兆啊，就振翅高飞远远地离开。那狭小的水沟啊，怎么能够容下吞舟的大鱼呢？横行在江湖中的鱼鳣、鲸鱼啊，如果落入小水沟，将会受制于蝼蚁的。

38、闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。

39、国无人兮，莫我知也。”

40、谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。

41、凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。

42、回答：吊屈原赋原文读音：diàoqūyuányuánwén

43、造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。

44、恭gōng承chéng嘉jiā惠huì兮xī，俟qí罪zuì长cháng沙shā；侧cè闻wén屈qū原yuán兮xī，自zì沉chén汨mì罗luó。造zào讬tuō湘xiāng流liú兮xī，敬jìng吊diào先xiān生shēng；遭zāo世shì罔wǎng极jí兮xī，乃nǎi殒yǔn厥jué身shēn。呜wū呼hū哀āi哉zāi！逢féng时shí不bù祥xiáng。鸾luán凤fèng伏fú竄cuàn兮xī，鸱chī枭xiāo翱áo翔xiáng。闒tà茸rōng尊zūn显xiǎn兮xī，谗chán谀yú得dé志zhì；贤xián圣shèng逆nì曳yè兮xī，方fāng正zhèng倒dào植zhí。世shì谓wèi随suí、夷yí为wèi溷hùn兮xī，谓wèi跖zhí、蹻juē为wèi廉lián；莫mò邪yé为wèi钝dùn兮xī，铅qiān刀dāo为wèi銛xiān。吁xū嗟jiē默mò默mò，生shēng之zhī无wú故gù兮xī；斡wò弃qì周zhōu鼎dǐng，宝bǎo康kāng瓠hù兮xī。腾téng驾jià罷bà牛niú，骖cān蹇jiǎn驴lǘ兮xī；骥jì垂chuí两liǎng耳ěr，服fú盐yán车chē兮xī。章zhāng甫fǔ荐jiàn履lǚ，渐jiàn不bù可kě久jiǔ兮xī；嗟jiē苦kǔ先xiān生shēng，独dú离lí此cǐ咎jiù兮xī。

45、gōngchéngjiāhuìxī，qízuìchángshācèwénqūyuánxī，zìchénmìluó。zàotuōxiāngliúxī，jìngdiàoxiānshēngzāoshìwǎngjíxī，nǎiyǔnjuéshēn。wūhūāizāi!féngshíbùxiáng。luánfèngfúcuànxī，chīxiāoáoxiáng。tàrōngzūnxiǎnxī，chányúdézhìxiánshèngnìyèxī，fāngzhèngdàozhí。shìwèisuíyíwèihùnxī，wèizhíjuēwèiliánmòyéwèidùnxī，qiāndāowèixiān。xūjiēmòmò，shēngzhīwúgùxīwòqìzhōudǐng，bǎokānghùxī。téngjiàbàniú，cānjiǎnlǘxījìchuíliǎngěr，fúyánchēxī。zhāngfǔjiànlǚ，jiànbùkějiǔxījiēkǔxiānshēng，dúlícǐjiùxī。

46、彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？

47、《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品。汉文帝四年（公元前176年），贾谊被贬为长沙王太傅，及渡湘水，历屈原放逐所经之地，对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼，遂作此赋。此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。作者也流露出对自己无辜遭贬的愤慨，但他不赞同屈原的以身殉国，认为屈原最终的不幸在于他未能“自引而远去”。作者主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。此赋是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作，也是汉人最早的吊屈之作，开汉代辞赋家追怀屈原的先例。