汉乐府【优选68句】

汉乐府

1、根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

2、叙事手法

3、汉乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。

4、唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活

5、汉乐府是指古代汉族民歌的一种形式。

6、汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。

7、汉乐府：乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

8、汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。

9、乐府有两层意思。

10、汉乐府是一部典型的中国古代文学作品集，记载了汉族历史上的故事、歌曲、诗歌、寓言等优秀文学作品，其分为《汉乐府》、《子衿乐府》、《南面乐府》、《北序乐府》、《定州乐府》等五卷。

11、其起源于汉朝，主要表现了汉族人民的日常生活和情感的宣泄。

12、：古代音乐官署。

13、《诗经》、《楚辞》基本都是抒情诗，抒情过程中也时而穿插叙事，但叙事附属于抒情。

14、而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。

15、相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。

16、乐府一名，始于西汉惠帝时，官职有乐府令。

17、宋代时，郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》，如《木兰诗》（南北朝时期）。

18、乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构，最初是秦朝设置的，属于少府管辖。公元前112年，汉武帝正式设置乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。乐府机构的设置，延续了先秦时期采诗的传统，而出现的乐府诗，又很好地继承了《诗经》现实主义的传统，对后世形成了很大的影响。汉乐府的诗歌收录在了《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中

19、汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。

20、有郊庙歌辞、鼓吹曲词、相和歌辞和杂曲歌辞等。

21、汉乐府分为：

22、：诗体名。

23、汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。

24、汉乐府是指唐朝时期收集整理并传承下来的汉族民歌和乐曲的总称，也是古代诗歌和音乐之一。其中包括了唐代以前的古乐府、新乐府以及唐代的宫廷音乐和民间音乐。这些汉乐府的内容丰富多彩，涉及到各个方面的社会生活，是中国古代文化的重要组成部分。

25、《孔雀东南飞》2、《陌上桑》3，《饮马长城窟行》4，《长歌行》5，《白头吟》6，《十五从军征》7，《上邪》8，《古歌》9，《古艳歌》10，《陇西行》

26、两汉乐府叙事诗的出现，标志中国古代叙事诗的成熟。两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发的，创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。

27、初设于秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构，正式成立于西汉汉武帝时期，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。乐府搜集整理的诗歌，后世叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体

28、汉乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。初设于秦，是当时少府下辖的机构，正式成立于西汉汉武帝时期，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

29、“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

30、《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。

汉乐府

31、汉乐府指汉代的乐府诗。

32、汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。

33、汉乐府的代表作品有《长歌行》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》、《洛神赋》等，这些诗歌不仅在文学史上有重要地位，而且在文化、历史、社会等方面也有着深刻的影响。

34、乐府搜集整理的诗歌，后世叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

35、乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

36、乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。

37、汉乐府的特点是音乐和诗歌相结合，歌词通俗易懂，旋律朗朗上口，深受民众欢迎。

38、据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。

39、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是民间创作。

40、乐府有三，分别是古乐府，乐府，汉乐府。

41、两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。

42、汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。

43、乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

44、汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用斜事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓斜事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段

45、汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整。

46、诗体演变

47、汉乐府的创作范围较广，涉及政治、军事、经济、文化、风俗、历史等多个领域，反映了当时社会的方方面面，包括民间的生产生活、风土人情、爱情婚姻、感情交往等。在乐府中，往往还能体现出汉代人民的智慧和才情。

48、指汉族民歌音乐。

49、杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类。里面有一部分优秀民歌。

50、汉乐府是中国古代著名的诗歌集，收录了主要以宋、齐、楚、秦时期的文学作品。《汉乐府》由汉高祖刘邦任命李冰撰写，初版成书于公元前202年，共收录了300首诗歌，其中包括楚辞、汉赋、乐府诗等。《汉乐府》的诗歌大多表现出对祖国、历史和传统文化的尊敬，对人民生活的关怀，以及对和平安定的祈望。它是中国古典文学艺术的里程碑，也是一部华夏文化的精华。

51、古乐府指汉、魏、晋、南北朝的乐府诗。

52、历史上许多经典的汉乐府作品至今仍被广泛传唱，如《敕勒歌》、《长恨歌》等。

53、汉乐府原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。

54、相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》，收录在相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》以及《长歌行》。

55、宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。

56、汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。

57、汉乐府中最著名的十首诗词分别是:并称“乐府三绝”的汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》。

58、汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。

59、指乐府官署所采集、创作的乐歌。

60、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。如《安世房中歌》十七章（楚音）、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。

汉乐府

61、汉乐府是指汉代时期流传下来的一种诗歌形式，它的形式多样，包括叙事、抒情、咏物、议论等多种类型。这些诗歌大都以民间歌谣、山歌等形式流传，因此也被称为“乐府诗”。乐府之“乐”意指歌唱音乐，府则是指收藏之意，乐府因此也有收集音乐诗歌的意思。

62、汉乐府的创作者不明，而这部古典文学作品却为后世提供了很多精彩的诗歌和文章。汉乐府中充满了悲壮、抒情、浪漫、幽默、写景等不同气质的文学作品，以及对生活的热情洋溢的表达，使人感受到古代汉族的文化精髓。

63、乐府，中国古代民歌音乐。乐府是古代时的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

64、至武帝始建立乐府。

65、两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。在中国古代文学史上，诗歌样式的变革往往和流行乐曲的声调有关。两汉乐府诗最初是配乐演唱的，它之所以在诗体形式上不同于《诗经》的四言句，既是诗歌本身发展的必然结果，也有乐曲的因素发挥作用。

66、与《东门行》等三篇作品迥然有别，收录在相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》它们展示的是与苦难世界完全不同的景象，把人带进另一个天地。此外，《长歌行》中的"少壮不努力，老大徒伤悲"也是千古流传的名句。

67、汉乐府是中国唐宋时期民歌的主要形式之一，并且在元明清时期也有相应的发展。

68、这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。