元曲的诗97句

元曲的诗

1、何时石岭关头路，一望家山眼暂明？

2、乐因循，能潦倒，也消摇。

3、凉叶萧萧散雨生，虚堂淅淅掩霜清。

4、词和元曲在体裁上同属于诗歌。词又可分小令、中调和长调。元曲分杂剧和散曲两种。

5、闲将往事思量过。

6、喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐一作：锁呐；声价一作：身价)

7、旧酒没，新醅泼，

8、《天净沙秋》

9、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

10、描写秋天的元曲的古诗有：

11、《秋怀》

12、元朝的戏曲，即元曲，分成散曲与杂剧，散曲具有诗歌独立生命，杂剧则具有戏剧的独立生命。当时城市繁华，元廷不重视中国文学与科举，当时社会提倡歌舞戏曲作为大众的娱乐品，这些都使宋、金以来的戏曲升华为元曲。散曲是元代的新体诗，也是元代一种新的韵文形式，以抒情为主，主要给舞台上清唱的流行歌曲，可以单独唱也可以融入歌剧内，与唐宋诗词关系密切；杂剧是元代的歌剧，产生于金末元初，发展和兴盛于元代至元大德年间。根据《太和正音谱》中所记，大约有五百三十五本，创作十分巨大而辉煌。元朝后期，杂剧创作中心逐步南移，加强与温州发扬的南戏的交流，到元末成为传奇，明清时发展出昆剧和粤剧。

13、一、一百字左右元曲：其形式是“小令”，如白朴的《越调.天净沙·秋》。

14、三、小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，其形式是“一宫调一曲子”，如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。

15、【越调】天净沙·秋

16、作者:元好问

17、是元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。现存小令800余首，为元曲作家最多者，数量之冠。

18、我出一个鹅，

19、中吕·山坡羊》潼关怀古·张养浩

20、秋入鸣皋，爽气飘萧。

21、军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？(甚么同：什么)

22、杂剧杂剧的戏剧形式是由故事情节、曲词、宾白、科介等几部分组成。科介是演出提示，规定表演动作和舞台效果，宾白就是说白，曲词是歌唱部分。

23、二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

24、望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。

25、贤的是他，愚的是我，

26、春林初盛，

27、点评：此诗是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。一颗忧国忧民心，怀古伤今，堪比屈原。

28、醉模糊、信手挥毫。

29、被誉为元曲之冠的是张可久。

30、“十里春风不如你”是冯唐诗《春》中的一句。以下是全诗：

元曲的诗

31、题目：秉鉴持衡廉访法

32、该戏曲剧本充分发挥了戏剧艺术的巨大优越性，以人物刻画为中心，把有意义的社会矛盾典型化为具有特色的性格冲突，通过生动的性格冲突艺术地揭示社会问题，反映了时代脉膊，振兴了戏剧艺术。

33、元曲之冠的诗是萨都剌的代表作《念奴娇.登石头城》。这首诗是萨都剌的访金陵怀古之做，描写了世事的变迁，抒发了人生的无限感慨。

34、宫阙万间都做了土。

35、春风十里，不如你。

36、年代:元

37、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸭，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

38、等闲陶写，问甚风骚。

39、元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的剧曲（包括元杂剧与南戏）。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。

40、古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

41、在南边地里耕种，在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢!

42、剧本的结尾一般有两句或四句对子，叫“题目正名”，来总结内容，最后一句常用作剧本名称，比如《窦娥冤》：

43、“春风十里不如你”是出自冯唐诗作《春》的一句话，摘自2011年12月湖南人民出版社出版的冯唐《冯唐诗百首》。因为对原著者冯唐的欣赏，李健为电视剧创作了主题曲《春风十里，不如你》。

44、老瓦盆边笑呵呵。

45、春水初生，

46、他出一对鸡，

47、词的常见题材分类有：边塞诗，山水田园诗，送别诗，咏物诗等。元曲的常见题材分类有：公案戏、历史戏、爱情戏、社会戏、神话戏。

48、“春风十里不如你”也是唐代诗人杜牧所做的一首诗，娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。诗意是：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

49、兴，百姓苦！亡，百姓苦！

50、元散曲主要有小令和套数(又叫散套、套曲)两种形式。小令原是民间的小调，文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。小令以描写为主，比起唐宋诗词通俗生动，确具有一番独特风格与精神。

51、张可久字小山，一说名伯远，字可久，号小山。一说名可久，字伯远，号小山。又一说字仲远，号小山，庆元人。

52、这首诗的意思是：春天刚刚到来，树林刚刚茂盛。即使春风有十里的光景，也没有你好看。

53、《天净沙秋思》

54、“春风十里不如你”整首诗为：

55、细数闲来，几处村醪。

56、二、“元曲”，是杂剧和散曲的统称，散曲属诗歌，散曲包括小令和套数两种形式。

57、作者:白朴

58、争什么!

59、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

60、作者:马致远

元曲的诗

61、一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

62、《念奴娇.登石头城》：石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月！

63、主要表现社会与生活情况、歌颂历史人物与事件，强调人物的情感。元曲的兴盛，最后成为与汉赋、唐诗、宋词并称的中国优秀文学遗产。

64、朝天子·咏喇叭

65、一是包括小令、带过曲和套数的散曲；

66、《西厢记》版本目前分为三种：校注本、题评本以及插图本。《西厢记》具有鲜明的艺术特色，在情节安排和结构技巧上看，剧情曲折，结构巧妙合理；体制上有突破；优美的词章，高度的语言技巧。

67、张可久在散曲史上居有重要地位。元代前期，散曲家时尚自然真率，后期追求清丽雅正。张可久在这划时代转变中起了重要作用。

68、南亩耕，东山卧，

69、元曲有名的作品有：《窦娥冤》、《拜月亭》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西厢记》与《倩女离魂》，

70、《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》，是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

71、《行香子·秋入鸣皋》

72、窗间岩岫，看尽昏朝。

73、闲快活。

74、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

75、分为元杂剧和元散曲。元曲的组成，包括两类文体（散曲和元杂剧）：

76、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

77、挂衣冠、初脱尘劳。

78、“元曲《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，常被称为“元曲之冠”。、“杂剧杰构”、“元戏上乘”。其表现出的舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高水平。该戏曲剧本吸收融汇了古代诗词中华丽多采的诗词，为剧本增添了优美动人的艺术魅力。”

79、世态人情经历多。

80、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《春》，这首诗收录于冯唐的诗集《冯唐诗百首》。

81、元杂剧剧本一般由四折组成，一套乐曲伴唱一折，所以“折”是音乐的单元，也是剧情的大段落。在四折之外，还可以有楔子。楔子当于序幕，但也像过场戏放在折与折之间。

82、黄华自与西风约，白发先从远客生。

83、正名：感天动地窦娥冤

84、【译文】老酒喝光了，新酒也爽快地喝了，老瓦盆边几个良朋好友围坐一团，喜笑颜开，意气扬扬。和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗，吟咏唱和。今天他拿来一对鸡，我带来一头鹅，大家在这里自在消受一番，好不快活。

85、全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

86、元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。

87、散曲是可配乐演唱的歌曲形式。根据《青楼集》的记载，元散曲的歌唱有多种形式，像表演唱、舞蹈伴唱、乐器伴唱等。

88、王磐〔明代〕

89、该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。

90、元曲《西厢记》创作源流：元稹的《莺莺传》是西厢记故事最早的来源；此外还有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵德麟的《商调蝶恋花》和董解元的《西厢记诸宫调》。

元曲的诗

91、我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。”

92、夜山低，晴山近，晓山高。

93、作者:许古

94、共山僧野叟闲吟和。

95、吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。

96、元·关汉卿

97、他力求脱离散曲原有的白描的特色而入于雅正，以丰富多彩而又清丽的风格，自成元代散曲鲜花中的奇葩。《录鬼簿》把张可久列入“方今才人相知者”一类。他专攻散曲，特别致力于小令，能得乐府遗妙。