宽容的议论文事实论据-通用38句

宽容的议论文事实论据

1、开诚心，布大度。

2、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》

3、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语

4、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

5、你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.　　现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处.”憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.

6、比喻和类比是两个不同的概念，虽然两者都含有一个“比”字，但含义不同。

7、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

8、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

9、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》

10、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语

11、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

12、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》

13、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语

14、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》

15、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》

16、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》

17、一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世世代代传承着一句浅白的话语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，使人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民共同拥有和赞美的品德。

18、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

19、包容是一种智慧，一种气度。英国有句谚语道：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

20、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

21、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语

22、理论依据

23、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

24、康有为《上清帝第一书》

25、包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转”，同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正的仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻，他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宫室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

26、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》

27、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》

28、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语

29、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》

30、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》

宽容的议论文事实论据

31、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》

32、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》

33、仁者爱万物。《史记.赵世家》

34、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

35、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》

36、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》

37、比喻中的“比”是“比拟”的意思，“思想的对象同另外的事物有了类似点，文章上就用那另外的事物来比拟这思想的对象的，名叫譬喻。”(陈望道《修辞学发凡》)而类比中的“比”是“比较。

38、包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们，“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，二是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻。当今世界，种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿。